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後代     
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2.後裔、子孫。《文選.揚雄.長楊賦》:「又恐後代迷於一時之事,常以此為國家之大務,荒田獵,陵夷而不禦也。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「燒香祈禱,不論男女,求生一個,以續後代。」
更弦易轍     
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意林.卷一》引)晏子1>治阿2>三年,毀聞于國。景公召而問之,對曰:「嬰築蹊徑3>,急門閭4>之政,民5>惡之;舉儉罰偷6>,墮民7>惡之;決獄不畏強貴,強貴惡之;左右取求,非法不予,左右惡之;事貴人不能過禮,貴人惡之,是三邪毀于外,二讒去于內。臣請改轍更治,三年必有譽也。」 〔注解〕 (1) 晏子:晏嬰(?∼西元前500),字仲,春秋齊人。歷事靈公、莊公,相齊景公。尚儉力行,為當時名臣。諡平,史稱為「晏平仲」,後人尊稱為「晏子」。 (2) 阿:春秋時齊國地名。 (3) 蹊徑:小路。蹊,音ㄒ|。 (4) 門閭:鄉里的門。 (5) 民:邪惡不正的百姓。 (6) 舉儉罰偷:表揚節儉...
和璧隋珠     
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和璧指和氏璧。參見「和氏璧」條。隋珠指隋侯救大蛇所獲贈的明珠。參見「隋侯之珠」條。和璧隋珠比喻極為名貴的寶物。「隋」文獻異文作「隨」。唐.張廷珪〈因旱上直言疏〉:「去奇技巧,捐和璧隨珠,不見可欲,使心不亂。」
肉林酒池     
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座樹林,以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲,叫樂師演奏靡靡之音,跳下流的舞蹈,生活極其靡爛荒。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻生活極端奢侈縱欲,毫無節制。典源又見《史記.卷一二三.大宛列傳》,這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載,漢時天子為了誇耀漢朝國勢,聚酒成池,掛肉成林,帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資,讓他們見識漢朝的廣大。
夢熟黃粱     
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閣,朝廷、廟堂,指擔任顯耀官職。 (13) 赫奕:光明顯耀的樣子。指官位高貴。 (14) 聲色:靡的音樂與美色,泛指荒嬉娛樂之事。此指歌妓。 (15) 甲第:豪門貴族的宅第。 (16) 乞骸骨:請求告老還鄉。舊稱大臣辭官,言使骸骨得歸葬鄉土。骸,音ㄏㄞˊ。 (17) 薨:音ㄏㄨㄥ,稱古代諸侯或大官的死亡。 (18) 欠伸:張嘴哈氣伸懶腰。 (19) 偃:音|ㄢˇ,倒臥。 (20) 邸舍:客棧、旅館。邸,音ㄉ|ˇ。 (21) 觸類如故:身旁所有事物還是和從前一樣。 (22) 蹶然:急起、驚起的樣子。蹶,音ㄐㄩㄝˊ。
谿谷     
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兩山間可供流水通過的地帶。《史記.卷七八.春申君傳》:「山林谿谷,不食之地也。」《文選.宋玉.風賦》:「夫風,生於地,起於青蘋之末,侵谿谷,盛怒於土囊之口。」
後人     
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1.後代子孫。《書經.西伯戡黎》:「非先王不相我後人,惟王戲用自絕。」
十誡     
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猶太教、基督教的十種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西,作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可製造和敬拜偶像、不可妄稱上帝名字、須守安息日為聖日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀別人妻子財物等。
奇門遁甲     
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術數用語。一種以古代天文律曆學為基礎,以推物及人事吉凶的術數。其法以九宮為本,以三奇、六儀、八門、九星為緯,觀其吉凶,以作趨避。奇指天干的乙、丙、丁,以日生於乙,月明於丙,丁為南極。甲為陽首,戊以下六儀分麗以配九宮,而起符使,故稱為「遁甲」。
狐狸精     
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2.比喻妖冶蕩而善於誘惑他人的女子。多含貶義。《紅樓夢》第七七回:「唱戲的女孩子自然是狐狸精了。上次放你們,你們又懶待出去,可就該安分守己纔是。」
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