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楊花水性
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水性隨勢而流，楊花隨風飄揚。比喻女子用情不專，淫蕩輕薄。永樂大典戲文三種˙小孫屠˙第九出：你休得強惺惺，楊花水性無憑準。官場現形記˙第四十三回：那愛珠又是堂子裡出身，楊花水性。亦作水性楊花。
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馬奈
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還遊覽歐陸許多國家。西元1863年落選展覽會，馬奈的＜草地上的午餐＞中描繪的主題，被拿破崙三世評為「淫亂」，引起軒然大波，使得印象派開始展露頭角。西元１865年，他再度以＜奧林匹亞＞ 引發爭論，使馬奈長近十年不再描繪裸女。事實上，馬奈探討表現藝術的新手法及選擇的題材（如：裸女自在地與官員共進午餐），提供了當時藝術領域新的視角。並在五十歲時獲頒勳章，於隔年逝世。 藝術風格站在新舊藝術交界，馬奈雖喜愛外光派也與印象派畫家有所交流，卻從未以「反抗傳統藝術者」自居，也未曾參加過印象派的展覽；在追尋新藝術方法的同時也注重官方的認同...
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意氣軒昂
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。桓帝時，官羽林郎。靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦官，廢少帝，立獻帝，弒太后，自為太師，淫亂凶暴，袁紹等因而起兵討伐。後為呂布所殺。
(2) 稽留：耽擱、延滯。
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網開三面
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：祭祀時主持祭禮的人。
(3) 桀：夏朝末位君主，名履癸，諡號桀，約於西元前１８１８年左右即位，荒淫無度，暴虐無道，於西元前１７６６年左右為成湯所敗，死於南巢，夏亡。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷三．殷本紀》
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戮力一心
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。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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主母
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3.太后。《韓非子．亡徵》：「后妻淫亂，主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主。」
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三聖
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三位聖人：(1)伏羲、文王、孔子。《漢書．卷三○．藝文志》：「人更三聖。」顏師古注引韋昭曰：「伏羲、文王、孔子。」(2)堯、舜、禹。漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉：「道之大，原出于天，天不變，道亦不變，是以禹繼舜、舜繼堯，三聖相受而守一道。」(3)文王、武王、周公。《漢書．卷一四．諸侯王表．序》：「昔周監於二代，三聖制法。」唐．顏師古．注：「三聖謂文王、武王及周公也。」(4)夏禹、周公、孔子。《孟子．滕文公下》：「我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三聖者。」漢．趙岐．注：「孟子言我亦欲正人心、距詖行，以奉禹、周公、孔子也。」
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分路揚鑣
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2.比喻雙方才學相當，互不相讓。《南史．卷三三．裴松之傳》：「蘭陵蕭琛言其評論可與過秦、王命分路揚鑣。」《隋書．卷七六．文學傳．序》：「簡文、湘東，啟其淫放，徐陵、庾信，分路揚鑣。」
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常人
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2.固定的對象。《周書．卷四九．異域傳上．高麗傳》：「風俗好淫，不以為愧，有遊女者，夫無常人。」《舊唐書．卷一九八．西戎傳．拂菻傳》：「其王無常人，簡賢者而立之。」
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亂子
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1.逆子、不肖子。漢．劉向《說苑．卷九．正諫》：「故無亡國破家、悖父亂子、放兄棄弟、狂夫淫婦、絕交敗友。」
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貓頭鷹博士