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詩經
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，指“在那兒飛”。胡適還認為《嘒彼小星》一詩是描寫妓女送鋪蓋上店陪客人的情形。李敖認為《詩經》中《蹇裳》一文中最後一句是“狂童之狂也且”，是指“狂童之狂也，且”的意思，白話為“你這小子神氣什麼，！”李敖：《狂童之狂也，雞巴》，《中國性研究》；朱熹在《詩集傳》裡亦說：“狂童之狂也且，亦謔之之詞。”現在對詩經的研究更多用來考察古今音韻的不同，或者用來研究上古時期的歷史。而古今研究《詩經》的著述更是汗牛充棟。 詩經的開篇 詩經裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。這首詩是一首愛情詩，描寫了兩個青年男女互相思念的...
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餘音嫋嫋
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入雲霄的高妙唱工，後世在使用此一成語時，即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。
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攛掇
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2.幫忙、配合。《金瓶梅》第六八回：「吳惠、鄭奉、鄭春，每人三錢；攛掇打茶的，每人二錢。」元．白樸《梧桐雨》第二折：「請娘娘登盤，演一回霓裳之舞。（正末云）依卿奏者。（正旦做舞）（眾樂攛掇科）」
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憐香惜玉
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「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。
「憐香」見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。
「惜玉」則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真...
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味
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1.品嘗。《荀子．哀公》：「黼衣黻裳者不茹葷，非口不能味也，服使然也。」
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半斤八兩
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參考詞語︰八兩半斤注音︰ㄅㄚ ㄌ｜ㄤˇ ㄅㄢˋ ㄐ｜ㄣ漢語拼音︰bā liǎng bàn jīn釋義︰即「半斤八兩」。見「半斤八兩」條。
01.《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二四齣》：「（淨）少我那房錢到嗔。（丑）罵得我教人怎忍。（末）你兩個八兩半斤。（生）好一對人客和主人。」
02.《五色石．卷八》：「﹝霓裳﹞若論容貌，與鸞簫竟是八兩半斤。」
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裙
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1.古時下裳的通稱，今指裙子。漢．劉熙《釋名．釋衣服》：「裙，下群也。連接裾幅也。」如：「窄裙」、「百褶裙」。
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洗塵
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設宴歡迎遠來或歸來的人。《水滸傳》第三三回：「請宋江更換衣裳鞋襪，香湯沐浴，在後堂安排筵席洗塵。」《儒林外史》第九回：「秦老又備酒與他洗塵。」也作「接風」、「洗泥」。
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貼
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2.挨近、接近。如：「緊貼」、「貼身」、「貼近」。宋．晏殊〈拂霓裳．樂秋天〉詞：「風日好，數行新雁貼寒煙。」
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弄璋之喜
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「弄璋之喜」是恭喜人生男孩的賀詞。「璋」是一種玉器。《詩經．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」意思是說，如果生了男孩，就讓他睡在床上，穿好衣服，給他一塊玉玩，希望能增進他的德行，預祝他將來能夠成為執玉器的王侯。後來「弄璋」就被人用來比喻生男孩。「弄璋之喜」也就成了恭喜人生男孩的賀詞。如《金瓶梅》第三一回：「今日是你西門老爹加官進祿，又是好日子，又是弄璋之喜，宜該唱這套。」
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貓頭鷹博士