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格格不入
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抵觸阻隔而不相合。清．袁枚〈寄房師鄧遜齋先生書〉：「以前輩之典型，合後來之花樣，自然格格不入。」
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拖泥帶水
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05.宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「意貴透徹，不可隔靴搔痒；語貴脫灑，不可拖泥帶水。」
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鉤心鬥角
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篇〈阿房宮賦〉，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例，借以諷喻當世。秦朝阿房宮佔地有三百多里，樓層高度足以隔離天空和陽光，從驪山北面開始，蜿蜒向西，一直到咸陽。五步就有一座樓，十步就有一座閣；綿亙曲折的走廊，有如縵帛的迴環；那高翹的簷牙，像啄食的鳥喙；順著地勢的高下，構造彼此重疊交錯。盤迴曲折，像蜂房，像水渦，高聳直立，不知有幾千幾萬個院落。深邃幽遠、高高低低的建築，常讓人分不出西東；宮中的景色也常讓人不知身在何處。在一天之內，同一個宮殿之中，氣候卻大不相同。後來「鉤心鬥角」被用來形容宮室建築的結構精緻巧妙。在清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．詠物詩》所云：「近時詩家詠物，鉤心鬥角，有突過前人者。」...
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肓
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人體心臟下、橫膈膜上的部位，古代認為是藥力無法到達的地方。如：「病入膏肓」。《左傳．成公十年》：「疾不可為也，在肓之上，膏之下。」《晉書．卷五六．孫楚傳》：「夫療膏肓之疾者，必進苦口之藥。」
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心心相印
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02.清．袁枚〈答周漪香夫人〉：「紅顏白髮，路隔千里，不約而同，真可謂文章有神，心心相印矣。」
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旗鼓相當
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王三分，猶服事殷。但駑馬鈆刀，不可強扶。數蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東寇賊2>，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未能觀兵成都3>，與子陽4>角力。如令子陽到漢中5>、三輔6>，願因7>將軍兵馬，鼓旗相當。儻8>肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊：盤據關東一帶的反賊流...
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扞格不入
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就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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界
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1.區隔、劃分。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「赤城霞起以建標，瀑布飛流以界道。」
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衣
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3.蔬菜、果實外的薄皮。也指表皮的霜粉。唐．李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」宋．莊綽《雞肋編》卷上：「京師賣生果，凡李子必摘其蒂，不敢觸其實，必留上衣，令勃勃然，人方以新而為好。至食者須雪去之。」
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分崩離析
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近義:土崩瓦解,四分五裂,豆剖瓜分反義:牢不可破,固若金湯,堅不可摧,堅如磐石辨似: 析，音ㄒ｜。分開、離散。不可寫作「折」。 「分崩離析」及「土崩瓦解」都是用來形容組織團體的破裂。 「分崩離析」側重於組織團體內部的離散、分裂；「土崩瓦解」側重於組織團體結構的跨台、崩解。 分崩離析 土崩瓦解 辨似例句 ○ ㄨ 在內戰中，他們飽嘗國家～、骨肉相隔異地的痛苦。 ㄨ ○ 將軍定此良策，要一舉讓敵人防線～。
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貓頭鷹博士