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無地自厝
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王聽了很害怕，即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救，說：「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀，將兵符盜出，假託王令，並殺了大將軍晉鄙，奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬，打敗秦軍，解救了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽...
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開門延盜
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，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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不揀
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不管、不論。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「不揀何人，建立功勛，殺退賊軍，掃蕩妖氛；倒陪家門，情願與英雄結婚姻，成秦晉。」《水滸傳》第八回：「明日便取了我女家去，并錦兒，不揀怎得，三年五載養贍得他，又不叫他出入。」
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這回事
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這一件事，這一種情形。如：「雖然不一定有鬼神這回事，但一個人如果做了虧心事，良心總是會不安的。」《兒女英雄傳》第三一回：「小的，回稟老爺：『今日這回事，都是小的帶累他們三個了。』」
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失魂蕩魄
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中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
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不分青紅皁白
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不能辨別顏色。比喻人不辨明是非情由，魯莽做事。如：「他的東西不見了，便不分青紅皁白的責罵我一頓。也不管究竟是被誰拿去。」也作「不分皁白」。
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對推動海洋教育的展望
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能進一步成為學生真正可以學習到的內容。 二、從臨海學校到非臨海學校的發展當海洋教育被視為全民教欲噢，不管學校是在都是或是山中，不管學校靠海或是不靠海，每一所中小學都必須負責推動海洋教育。然而，這個全民海洋教育政策所面臨的最大挑戰，將是未來那些非臨海的學校應該要如何來推動海洋教育的問題。 三、從部分教師到全體教師的覺知回到教學現場來檢視海洋教育的實施情形，可以看到目前推動海洋教育的大致狀況。除了有些臨海學校將海洋教育列為校本課程，而讓全校教師共同餐與...
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合作型早期療育
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務方案最常見的組織型態，即是在參與服務 的單位或機構中，有某一單位或機構被指定為主導單位。例如，美國不管在州或地方的層級，常會指定衛生或教育部門為早期療育服務的主導單位。我國在早期療育服務方面，不管是中央或地方層級，社會福利部門皆是主導單位（中央為內政部，地方為社會局）。除了主導單位的指定外，合作型早期療育服務方案的決策管道，有時也採合議制的形式運作。例如，美國不管在州或地方...
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陪房
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古時嫁女，隨同前往的婢女或女僕，稱為「陪房」。《紅樓夢》第七一回：「周家的雖不管事，因他素日仗著是王夫人的陪房，原有些體面，心性乖滑。」也稱為「陪床的」。
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依本畫葫蘆
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乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。
(2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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