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日偏蝕
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參見「日偏食」條。
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不問
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不計較，不管。宋．岳飛〈題新淦古寺壁〉詩：「斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。」《三國演義》第八回：「董氏宗族，不問長幼，皆封列侯。」
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無地可容
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王聽了很害怕，即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救，說：「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀，將兵符盜出，假託王令，並殺了大將軍晉鄙，奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬，打敗秦軍，解救了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽...
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補償取向課程
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成功的能力和機會，不要讓他們成為學習的失敗者或落後者，政府應該極力給予協助，以強化其學習條件和機會。不管補償教育方案採取何種方式，其主要目標都有其共同之處：1.所有方案都強調早期教育的重要性，補償教育愈早實施效果愈佳；2.所有的方案都是針對弱勢族群或文化不利地區之兒童；3.多數方案都重視語言學習、閱讀技巧、數學學習、自我觀念和學習態度的培養。補償理論以Margaret Macmillan教育理念為主。此模式是以社會福利的角度著眼，因為在美國有許多生活在中低下射精水準的嬰幼兒，長期遭受父母親或主要照顧者不適宜的教養對待，包...
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撮科打哄
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以詼諧的言詞及有趣的動作引人發笑。明．湯顯祖《南柯記》第六齣：「但是晦氣的人家，便請我撮科打哄；不管有趣的子弟，都與他鑽懶鬧閒。」
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置之不顧
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放著不管，不聞不問。《文明小史》第四四回：「如果聽其自然，置之不顧，各家只好把學生領回。」
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擺撥
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1.擱下不管。南朝宋．劉義慶《世說新語．政事》：「望卿擺撥常務，應對玄言，那得方低頭看此邪？」
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無地自處
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王聽了很害怕，即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救，說：「邯鄲城早晚就要被攻破了，你即使不管我們趙國，難道你就不可憐你姊姊嗎？」魏無忌聽了十分憂心，就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王，但魏王害怕秦國報復，始終不肯答應。後來魏無忌用侯嬴的計謀，將兵符盜出，假託王令，並殺了大將軍晉鄙，奪取兵權。他再從中挑選精兵八萬，打敗秦軍，解救了邯鄲，保存了趙國。趙王和平原君還親自到國境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽...
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廢掉
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廢棄。《文明小史》第二九回：「這法律是太祖太宗傳下來的，列聖相承，有添無改。如今全個兒廢掉，弄些什麼不管君臣不知父子的法律來攙和著。」
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守株伺兔
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此處所列為「守株待兔」之典故說明，提供參考。戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被...
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貓頭鷹博士