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遮莫
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1.不論、不管。《水滸傳》第五回：「洒家不忌葷酒，遮莫甚麼渾清白酒，都不揀選。」《二刻拍案驚奇》卷一：「他肯點點頭的，便差池些，也會發高科，做高官；不肯點頭的，遮莫你怎樣高才，沒處叫撞天的屈！」也作「折末」、「折莫」、「折麼」、「遮不」、「遮末」、「者末」、「占不」。
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嬌生貴養
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此處所列為「嬌生慣養」之典源，提供參考。 ※《醒世姻緣傳．第五七回》璉哥眼裡噙著淚，口裡又不敢哭，起來站著。晁思才老婆說：「你不該與老七爺磕頭麼？就起去了？快過來磕頭！」璉哥也只得過來與晁思才磕了兩個頭。晁思才吆喝道：「怎麼？不該與老七奶奶磕頭麼？」璉哥又跪下磕頭。這時可憐小璉哥！本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝1>人。日間直等吃剩的飯與他兩碗，也不管什麼冷熱；晚上叫他在廚房炕上睡覺，也沒床被蓋。六七歲的個孩子，叫他大塊的掃地，提夜壺，倒尿盆子，牽了驢子沿了城牆放驢，作踐的三分似人，七分似鬼，打罵的肚裡有了積氣。 〔注解〕
(1) 奴顏婢膝：譏人奴才相十足，卑屈取媚的樣子。
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管事
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1.管理事務。《紅樓夢》第六二回：「我雖不管事，心裡每常閒了替你們一算計。」
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火坑
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5.喻指妓院。《老殘遊記》第一四回：「兩位老爺菩薩，救命恩人，拾得花銀子把我救出火坑，不管做什麼，丫頭、老媽子我都情願！」也作「火阬」。
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裹足不進
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樣下去，大則會亡國，小則會使自己陷於孤立危險的境地，這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說：「懇請先生指教！不管事情大小，不管牽扯到誰，即便上至太后，下至朝廷百官，也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近攻政策，以統一中原。當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王把相國撤職，並且不讓太后參政，正式拜范雎為丞相。後來「裹足不前」這句成語，就從原文的「裹足莫肯即秦」演變而出，形容有所顧忌，而停止腳步，不敢向前。
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言論自由
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實。而所謂「意見」即是個人主觀上對事物的各式思維、見解、看法、價值判斷等，而將之對外表達者。而其意見不管是出於理性、非理性，或價值判斷等內容一概受到言論自由之保障。此即是說，不單是多數人所持之意見或是大眾偏好者，同時也保障少數者或非主流者之言論，可謂言論自由之真正真諦。 言論的發表目的與方式發表言論的目的包羅萬象，可能是基於私人或公共性之目的，商業或非商業之目的，藝術或非藝術之目的等。而就言論的發表而言，原則上以口頭為準，然若以文字印刷作為發表方式者，則屬著作自由之範疇；而以新聞等可霸輛錄製的出版品作為表達方式者，屬出版...
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掌握學習
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同時按照學習領域或學習內容進行歸類。編制測試項目測試項目必須反映教學具體目標；應明確達到掌握的水準；不管是認知測驗、動作績效測驗或者是情感態度測驗，都應該反映測驗的可靠性和可信度。選擇、調整與編制掌握學習的材料對每一個教學事件而言，教師應選擇適當的媒體支持學習。在學習材料選擇、調整與編制時，應該在每一單元末配上掌握測試項目。為掌握而教在首輪數學結束時進行達標測驗，達到83%以上目標的學生被視為通過，否則就需要矯正補救。在此基礎上進行第二次測驗，直到90%以上的學生都達到掌握水準。評估教學採用個別評估、小組評估和全班評估的...
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硬撐
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勉強支持。如：「不管怎麼辛苦，我們也得硬撐到底。」也作「硬挺」。
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數學教學準備
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生而言，或許無法接受此觀念，因此即可透過畫圖的方式來理解，如測量兩平行線間的距離，會發現皆相同，因此不管平行線如何延伸，其距離仍存在，而獲得將平行線間不可能產生交點的結論。(註2) 知識結構在數學的教學過程中，其單元之間皆是有連結性的，因此形成一個偌大的知識結構。如此一來，在教學過程中，會時常運用到之前所學之概念，因此老師應適時複習，以利學生在學習上做連結，且效率較高，或者也可先行預告之後的課程內容，讓學生先行熟悉名詞。因此，老師對於數學的教材需要非常熟悉，建立自己的階層組織架構圖，才能有條理且清楚的分析給學生了解，並且...
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瞎子點燈
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（歇後語）白費心機。如：「不管你再說什麼，都是瞎子點燈──白費心機，我不會聽從你的。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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