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利空出盡
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股票術語。當利空消息不斷的打擊股市時，股價也有了大幅度的下滑反應之後，即使再出現利空消息，股價反而不會下挫。
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合球
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擋作用。男隊員對位防守男隊員，女隊員對位女隊員，不允許錯位防守。帶球視作犯規，也不能從對手手中斷球（即使沒有身體接觸）。 外部連結 中華民國合球協會合球世界
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張九齡
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南出身背景的張九齡，深受佛教思維的影響，表現出他獨特的觀點與想法。相對寬鬆的思想環境中成長的張九齡,即使是堅持孤高的理想人格,在思想上也不會定於一尊,而且,他往往會從實用的角度出發考慮思想派別與宗教派別的影響與傳播。1.三教並重觀念張九齡對宗教的態度首先是三教並重。如果說作為統治階層，從政治的需求出發而無法將宗教定於一尊，需要儒釋道同時服務於政治統治，統治集團出台一系列的政策表現出三教並重。而作為一個的文人，他對於儒釋道這樣具有完全不同的宗旨的宗教往往會偏重於對其中某一宗教的信仰，即算是他可能會受到三教的不同程度、不同層...
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飾非文過
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走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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芳蘭生門，不得不鋤
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（諺語）香草生長在門戶當中，妨礙進出，也只得鋤去。比喻一個人即使有才能，若是行為越規，於人有礙，也不會被饒赦。《三國志．卷四二．蜀書．周羣傳》：「諸葛亮表請其罪，先主答曰：『芳蘭生門，不得不鋤。』」
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隨寓而安
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以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學，所以才能「隨所寓而安之為舟舫」，即使在充滿人為虛文的世界裡，亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻能安於所處的環境，後亦用來比喻安於現狀，不思長進。出現「隨遇而安」的書證如宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．盡心下》：「言聖人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中，隨遇而安，無預於己，所性分定故也。」
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林亨泰
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然可以不用注重了。 四、林亨泰認為「寫詩離不開象徵，而象徵卻是隱喻的手法造成的。可是這種隱喻的手法即使運用得再高超，也比不上符號的功能。詩裡的『象徵』，所能給予詩的也就是代數裡的『符號』所能給予『代數的』。再說得明白一點，所謂象徵也不過就是語言的『符號價值』之運用而已」。 五、他把自己的創作分為三期：「銀鈴會時期」（1945～1949）以日文寫作，滿懷社會改革理念；「現代詩時期」（1952～19646）提出主知的優越性和方法論的重要性；「笠詩社時期」（19646～）強調時代性與本土性，主張「現代」與「鄉土」並不衝突，...
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馬奎斯
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不完的泡沫連續劇。在20世紀前90年中，拉丁美洲主要國家先後出現了626位總統，其中軍人有188人。即使不是軍人出身的也一定要獲得軍方庇護才得以執政。換言之，軍人政府、軍事政變、軍隊干政和軍人犯罪，一直是拉丁美洲人民綿延不斷、揮之不去的夢魘。馬奎斯在《獨裁者的黃昏》中，以一種「隨性藝術」的手法，將句法、時間、歷史與地理交錯運用，採用螺旋結構和多重獨白的方式，刻畫出拉丁美洲獨裁者荒淫無度、罪惡滿貫的一生。馬奎斯其他主要作品包括短篇小說《沒有人寫信給上校》（No One Writes to the Colonel, 1968...
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論定棺蓋
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語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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馮青
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意涵，馮青的再詮釋豐富了原已飽滿的抒情。 她是一朵花，她是一個女人，她是一首歌。 襯托在歷史背景裡，即使是白色，也渲染出多種顏色。出眾的主角和另一種風情，白牡丹之令人讚嘆，經由歌的註腳，散發出來。這首詩裡，巧妙地將庭院角落吃著另一種時空的花露：現實的時空，以及歌聲歷史裡的時空的花露。而花露因而不只是自然的，而是歷史與文化的，更是社會的。 這樣的歌聲，凝凍在台灣的舌尖上。唱這首歌的人，成為不只是一個身影，而是一塊土地，一個島嶼的身影。歌的緩慢節拍流過小島的歷史情境，帶出了雪被焚時的多重奧義。 從「你看！白牡丹」到「啊！白牡...
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貓頭鷹博士