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甘心如薺
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薺，甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。語本《詩經．邶風．谷風》：「誰謂荼苦？其甘如薺。」後比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。如：「為了國家，即使犧牲生命，我也甘心如薺。」也作「甘之如薺」。
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無翼而飛
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定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。
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C語言
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。因為=+和=-會使得編譯器不知道使用者要處理i = -10還是i =- 10，使得處理上產生混淆。即使在後來ANSI C標準被提出的許多年後，K&R C仍然是許多編譯器的最低標準要求，許多老舊的編譯仍然執行K&R C的標準。 ANSI C 和 ISO C1989年，C語言被 ANSI 標準化（ANSI X3.159-1989）。標準化的一個目的是擴充功能K&R C。這個標準包括了一些新特性。在K&R出版後，一些新特性被非官方地加到C語言中。 void 函式 函式返回 struct 或 u...
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訴苦
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向他人訴說自己的困難、苦衷。[例]他個性很堅強，即使受了委屈，也不會輕易對別人訴苦。
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阮籍
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傳》、《達莊論》、《通易論》等文章，全力批判儒學的虛偽，而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代，即使曾經有積極的濟世思想，（《晉書》阮籍傳：『籍本有濟世志……』），但面對同輩士人的被誅，對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學運動，產生了一定規模的影響力。 著作今傳有《阮步兵集》，其重要論著如〈通易論〉、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉皆見於此。 評價《三國志˙阮籍傳》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以周莊為楷模，官至步兵校尉。」《文心雕龍》：「正始明道，詩雜仙心。...
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感覺記憶
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到的記憶當中，很多感覺記憶是會被遺忘的，我們經過大量感官刺激的地方時，幾乎無法同時記憶下所有的細節，即使這些細節我們在前一秒都有看到或是聽到，也就是說，多數的感官記憶不會被我們保留下來，只有少數我們所關注到或是可以與大腦中某些記憶做連結時，才會產生所謂的注意這個程序，當我們開始注意的時候，大腦會開始將這些資訊刺激做編碼，並且樹入到大腦當中，先成為短暫記憶，然後當我們有在反覆思考過後，就會變成所謂的長期記憶。 注意這個詞是屬於記憶上的一個專有名詞，它指的是能夠使感官刺激進入到大腦的一個重要程序，而且注意力集中是有其生物性意...
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撤離型懲罰
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的情境。有的學者雖然支持使用懲罰，但他們也認為，只有當增強方式試過了，依然無效，才可訴諸懲罰。而且，即使懲罰是必須的，也應採取最溫和的方式。懲罰應該是事先謹慎計畫的一部分，應有前後一致性，不應只因老師一時的挫折就使用懲罰。在美國大部分地方，學校實施體罰是違法的，而學習心理學家基於倫理和科學的理由，也一致反對體罰。 關鍵字中文:撤離型懲罰英文: Evacuate-type punish 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁177。台灣培生教育出版股份有限公司。
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語文
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的頑皮行徑，讓很多媽媽讀者嘖嘖讚嘆作者是多麼瞭解幼兒行為與心理！當然作者更成功刻畫媽媽的心境：小朋友即使有點錯、有點皮，依然是媽媽心中永遠的乖寶貝。(摘錄自博客來網路書店 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=F010005280)
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憤氣填膺
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內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才...
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那怕
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即使、就算。如：「既然選擇了這條路，那怕再困難都得堅持走下去。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士