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頭疼
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2.令人感到煩惱或討厭。如：「這件事情，實在很令我頭疼，不知該如何處理？」也作「頭痛」。
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青少年輔導
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友誼，他們對於朋友的看法、如何保持友誼，以及他們是否被團體所接納，皆對青少年形成一種莫名的壓力以及煩惱。除此之外，青少年也對於學業、自己的人格發展、容貌、禮貌、約會、兵役問題、婚姻皆非常感興趣，而此類的問題也可看出青少年對於現在以及未來的生活所擔憂。(註1) 現代對青少年之影響人口不斷增加，而人與人之間的陌生程度卻也越演越烈，因此對於青少年而言，會更難找到一個志同道合，或者真正了解自己的朋友。國際競爭下，社會對於青少年的標準提高，父母希望青少年在未來有社會競爭力，因此使得青少年的壓力增加。婦女在社會中地位的改變，影響男女...
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如繭自纏
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？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
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風雨滿城
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寫信問他有沒有新作品。潘大臨回信說：「秋天的景色很美，到處都是可成佳句的好題材，只是遺憾常被世俗的煩惱所圍繞。昨天閒著沒事，躺在床上，忽然聽到林子裡的風雨聲，不禁詩興大發，下床提筆在牆上寫著：『滿城風雨近重陽。』才剛寫完這一句，我的靈感卻被催租人的敲門聲打斷了，所以只能寄這句詩給你。」所以這裡「風雨」原來指的是自然景象。後來被借來比喻漫天的流言，所以「滿城風雨」也被用來指事情一經傳出，便流言四起，到處議論紛紛。
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樂而忘憂
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歡樂無比而忘了煩惱。如：「每當悠揚的琴聲響起，總是令我陶醉，樂而忘憂。」
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失脫
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1.丟掉、失落。《水滸傳》第七四回：「兩個喫了早飯，叫小二分付道：『房中的行李，你與我照管！』店小二應道：『並無失脫，早早得勝回來。』」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「一時間失脫了，抓尋不見，這一場煩惱非小。」
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惸惸
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1.擔憂煩惱的樣子。《詩經．小雅．正月》：「憂心惸惸，念我無祿。」
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擢髮莫數
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此處所列為「擢髮難數」之典故說明，提供參考。「擢髮難數」指拔下滿頭的髮來作為計量犯罪的工具卻仍不夠，形容難以計數。戰國時魏人須賈，有一次帶著范雎出使齊國，齊襄王讓身為魏國中大夫的他苦等數月，遲遲不肯召見，反而因為賞識范雎的口才和學問，對范雎極為禮遇，送了許多財物和酒食。齊襄王此舉讓須賈非常惱怒，回到魏國後，他便指控范雎與齊國私通，有賣國的意圖，范雎因而被捕，並遭到毒打，差點兒性命不保。范雎死裡逃生後設法投奔到秦國，改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後...
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地網天羅
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>天羅地網災。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．施惠《幽閨記．第二○齣》。
(2) 恓惶：驚恐煩惱的樣子。恓，音ㄒ｜。
(3) 值：遇到，碰上。〔參考資料〕 元．施惠《幽閨記．第二○齣》（據《六十種曲》引）〔小生上〕山寨鳴金，白鶴半空展翅。〔眾押生旦上〕見擒獲過客夫妻。〔生旦〕離天羅，入地網，逃生無計。〔合〕到麾下，善惡區處。
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念力
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佛教用語。五力之一。一種佛教的修行方法──正念。因為正念有滅煩惱、證解脫的作用，故稱為「念力」。《大方廣佛華嚴經》卷二四：「是菩薩修行信力、精進力、念力、定力、慧力，依止厭離滅，迴向涅槃。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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