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贏家
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具有賭博性質的遊戲中，贏的一方稱為「贏家」。《儒林外史》第四二回：「六老爺要猜拳，輸家喫酒贏家唱。」
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國立屏東科技大學
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總篇數及總引用次數前15名，成績斐然。近年更連續榮獲教育部「獎勵大學教學卓越計畫」補助，致力營造更優質的教學環境，全面提升教師教學品質及學生學習成效，以達成本校「全人化」、「專業化」與「國際化」之教育目標。 現況與展望-強健身心與一般大學相同，本校學務處下設有生活輔導組、課外活動指導組、健康促進諮商中心及學生諮商中心等單位，執行之業務雖與其他大學大同小異，但仍有獨具特色的設計。一、學生學習履歷：自97學年度起，便逐步將學生在校期間所修習過的課程、曾擔任過的各類型幹部、曾參與的每一個社團活動、競賽項目、展演內容等，均載於「...
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開放式課程
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與研究之利用與再利用。開放式課程對於教師而言，可以讓參與之教師無後顧之憂的專注於學術與教學上，也讓優質的課程資源得以公開，更可以讓新進教師作為備課與授課之參考。開放式課程對學生與自學者的效益？開放式課程讓教育者、學生與自學者得以針對個別的需求與認知型態，作為教學、學習與研究之利用與再利用。對於想修該課程的學生而言，可以先了解課程內容，以作為課程規劃與選修安排。學生亦可以藉不同之課程進行課程內容相互參照以釐清觀念，或者藉由聆聽不同老師的授課內容進行自主性的學習。對於已經修過課程的學生或自學者，可針對課程進行回顧，或轉變原來...
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盲人說象
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到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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阿盛
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教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一，亦是林燿德、林彧等人被視作1990年代後，表現頹廢都會特質的台灣都市文學的代表。 觀點 阿盛擅長經營鄉土題材及語言，也善用民間故事，在現代散文中別具一格，對記錄民間文化貢獻良多。許多民間故事隱藏著台灣人的集體性的記憶，通過匿名性的創造經由口頭傳播的流傳，標誌著台灣社會底層的、並且也是眾人的文化精華。阿盛熱愛民俗文化，通過民間文學的取用，他成功地顛覆了所謂「正統文學」的界定，使得現代散文因民間文學的闖入，在舊有的、侷限的現代散文中開創出新風貌。並且其不迎合文學商品化市場，內容大...
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清水
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1.清澈而不含雜質的水。《漢書．卷五二．竇田灌韓傳．韓安國》：「夫草木遭霜者不可以風過，清水明鏡不可以形逃，通方之士，不可以文亂。」《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「原來那瓶子裡，全是一瓶一瓶的清水。」
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卜大中
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台灣民族主義。」，「海峽兩岸儘管同文同種，但一元威權文化與多元民主文化所形成的人格特質，已塑造了『異質的民族』，實際上已是完全不同的人種。中華民族是道道地地分裂民族，強行統一已無必要，也必將必敗。」卜大中著作等身，著有《麻辣台灣》、《火眼金睛集》、《戀愛卜一卜》、《性、自戀、身分證》，《五百玩人》，《從中國到世界》、《中華民國的戰略外交與安全》等書，譯有《第八類接觸》、《孫中山──未完成的革命》等。
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畫皮
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1.鬼怪用畫成美女的人皮披在身上騙人害命。比喻掩蓋醜惡實質的美麗外表。典出《聊齋志異．卷一．畫皮》。如：「這種內心狠毒的女人光有美麗的外表，正像畫皮一樣，單只是畫了一層皮，包的可是鬼怪妖魔啊！」
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石筍
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2.石灰岩洞穴中似筍狀的沉澱物。主要成分為碳酸鈣，由含石灰質的滴水從洞穴逐漸下滴於地面，沉澱物逐漸增高而形成。
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電子通勤
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利用家中與公司電腦的連結，可在家中操作處理業務，以取代到公司上班。[例]這家文創設計公司屬於個人研創性質的業務很多，所以有些人員採取電子通勤的方式上班。
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貓頭鷹博士