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隨遇而安
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禪與語言文字割裂開來，主張「借言以顯無言」，即通過語言文字和研究禪宗經典而習禪、教禪。《石門文字禪》輯錄的便是他的詩、偈、書、序等，其中〈舫齋記〉所記為李德孚之事。李德孚是位很有才華的人，於金陵（即今南京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中...
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蒸蒸日上
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代掌故。所著《郎潛紀聞》是一部取材豐富、內容廣泛的史料筆記，為陳康祺利用公餘閒暇時間寫成，書中內容多輯錄清代的軼事、風土民情，可補充正史的不足之處，對於研究清代的歷史提供了不少珍貴的資料。在〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中，記述了雍正四年的時候，因為浙江人查嗣庭、汪景祺的詩文有悖逆朝廷之意，皇帝認為浙江一帶民風惡劣，於是下令禁止浙江士人參加各級科舉考試。這樣的情形持續兩年之後，李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示：浙江一帶的士子已經反省自己的過錯，風氣完全改變，正在不斷地進步發展之中，請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。原文中「蒸蒸日上」這句成語，用來形容事物不斷地進步發展。
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相敬如賓
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 明 馮夢龍所輯《警世通言》卷十二：「自此夫妻和順，相敬如賓。」 2.語譯 形容夫婦之間相互敬重，就像賓客之間以禮相待。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 舉案齊眉、鴻案相莊、琴瑟和鳴 相反詞 勢如水火、水火不容、琴瑟不調 5.例句 他們夫妻倆，在這數十年的婚姻之路上，始終是相敬如賓，恩愛如昔。
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禮尚往來
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《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．曲禮上》中提到，上古時代人心純樸，凡事沒什麼準則，只照著內心的誠意來行為；到了文明時代，就講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也於禮不合。人與人的關係，因為禮的作用而能保持和諧，如果沒有禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待，也要以禮回報。
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上行下效
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喝酒了。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.40-41，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.60，世一文化事業股份有限公司
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褚士瑩
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代處事贏家 >‧< 品味與極限--全球化世代的主張 > 109602143李品嫻編輯
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佛洛依德(Freud)意識三層次
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識：「自我」存在之處1.意識包含個體在當下隨時均可知覺到的現象，以及可察覺的意念和動機，是一套合乎邏輯的、理性的思考。佔個體心理層面為最小，且不斷改變。2.例如：老師問學生早上如何上學，學生答：「公車」。此一回答便是經由「意識界」的反應而得。（2）前意識：1.在層次上處於「意識」與「潛意識」之間。無法時時察覺，但只要稍加注意，藉由「專心專注」的聯想的方式加以回憶，就可將它帶入意識中，變成可知覺的意識現象。2.前意識是種「經驗」與「記憶」，但一時突然無法想起。由於經驗或記憶的屬性有苦有樂，因此佛洛依德認為，個體存有一種壓抑...
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苦心孤詣
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01.清．杭世駿〈李太白集輯注杭序〉：「書來質余，方望洋驚歎，五體投地，而敢以一言半句相益乎！然其苦心孤詣，余學雖未至而心故識之。」
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周延
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1.邏輯學上指命題中之名詞所表一類事物全體皆論及者，謂之「周延」。如全稱命題之主詞皆周延，否定命題之謂詞皆周延。
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寥寥無幾
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áo wú duō釋義︰猶「寥寥無幾」。見「寥寥無幾」條。
01.清．王士禎《帶經堂詩話．卷四．纂輯類》：「叔用《具茨集》寥寥無多，一鱗片甲，殆高出無咎之上。」
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貓頭鷹博士