:::
共 1056 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
喪心病狂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喪失人性，舉止荒謬、反常。形容人殘忍可惡到了極點。《宋史．卷三八一．范如圭傳》：「公不喪心病狂，奈何為此？必遺臭萬世矣。」《隋唐演義》第七一回：「不意邪痴之念一舉，那點奸淫，如醉如痴，專在五倫中喪心病狂做將出來。」也作「病狂喪心」。
|
|
大惑不解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《莊子．天地》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。然則俗故嚴於親而尊於君邪？謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。而終身道人也，終身諛人也，合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛；與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈1>。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，...
|
|
蚩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.醜惡。通「媸」。漢．趙壹〈刺世疾邪賦〉：「榮納由於閃榆，孰知辨其蚩妍？」
|
|
貳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.懷疑、不信任。《書經．大禹謨》：「任賢勿貳，去邪勿疑。」唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「任而勿貳，然後可責人之成功。」
|
|
天真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.心地純真，性情直率，沒有做作和虛偽。唐．杜甫〈寄李白〉詩：「劇談憐野逸，嗜酒見天真。」
2.頭腦簡單，容易受假象迷惑而上當。如：「你的想法太天真了！這事不能單從一方面來想。」
|
|
烽火連天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宛敗，昆陽自服。」邑曰：「吾昔以虎牙將軍圍翟義，坐不生得，以見責讓。今將百萬之眾，遇城而不能下，何謂邪？」遂圍之數十重，列營百數，雲車1>十餘丈，瞰臨2>城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓3>之聲聞數百里。或為地道，衝輣橦城。積弩亂發，矢下如雨，城中負戶而汲。王鳳等乞降，不許。尋、邑自以為功在漏刻，意氣甚逸。夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。 〔注解〕
(1) 雲車：即樓車，稱「雲」言其高也，上設有望樓，為古時用來偵察敵情的戰車，亦名望樓車。
(2) 瞰臨：從高處往下看。瞰，音ㄎㄢˋ。
(3) 鉦鼓：古代行軍時，擊鼓表前進，敲鉦表停止。故用鉦鼓比喻軍事。鉦，音...
|
|
碣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
特立、突出。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「外則正南極海，邪界虞淵，鴻濛沆茫，碣以崇山。」
|
|
句讀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人指文章休止和停頓處。文中語意完足的稱為「句」，語意未完而可稍停頓的稱為「讀」。書面上用圈和點來標記。唐．韓愈〈師說〉：「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。」《聊齋志異．卷七．仙人島》：「我言君不通，今益驗矣。句讀尚不知邪？」也作「句度」。
|
|
椎心泣血
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泣血也。」
02.《新唐書．卷二二四．叛臣列傳上．僕固懷恩傳》：「陛下不垂明察，欲使忠直之臣，陷讒邪之黨，臣所為拊心泣血者也。」 參考詞語︰叩心泣血注音︰ㄎㄡˋ ㄒ｜ㄣ ㄑ｜ˋ ㄒ｜ㄝˇ漢語拼音︰kòu xīn qì xiě釋義︰叩、敲打。「叩心泣血」猶「椎心泣血」。見「椎心泣血」條。
01.《宋書．卷一．武帝本紀上》：「凡在有心，誰不扼腕？裕等所以叩心泣血，不遑啟處者也。」
02.明．張居正〈再乞歸葬疏〉：「此臣之所以叩心泣血，呼天乞憐而不能自已者也。」
|
|
靡不有初，鮮克有終
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。語出《詩經．大雅．蕩》：「靡不有初，鮮克有終。」後借此語以諷諭持志不終的人。《晉書．卷五三．愍懷太子傳》：「信惑姦邪，疏斥正士，好屠酤之賤役，耽苑囿之佚游，可謂靡不有初，鮮克有終者也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士