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槽
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1.放飼料餵牲畜的器具。如：「馬槽」、「豬槽」。《晉書．卷一．宣帝紀》：「魏武察帝有雄豪志，……又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。」唐．韓愈〈雜說〉：「故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。」
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笑裡藏刀
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＃《舊唐書．卷八二．李義府列傳》高宗將立武昭儀為皇后，義府嘗密申協贊，尋擢拜中書侍郎、同中書門下三品，監修國史，賜爵廣平縣男。義府1>貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊2>。既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷3>。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之「李貓」。 〔注解〕
(1) 義府：李義府（西元６１４∼６６６），唐瀛州饒陽人，善於文章，太宗時對策擢第，授門下省典儀，高宗時遷中書舍人，累官至吏部尚書，封河間郡公。後以罪流放嶲州，憤而卒。
(2) 褊忌陰賊：心胸狹小猜忌，且陰險狠毒。褊，音ㄅ｜ㄢˇ。
(3) 傾陷：加害他人。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷二二三．姦臣列傳...
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鍛
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將金屬放入火中燒紅，再用鐵錘搥打。如：「鍛鍊」、「鍛造」、「鍛工」、「鍛接」。《書經．費誓》：「備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。」
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改弦更張
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漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1...
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心平氣和
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01.宋．曾協〈左朝請大夫前知建昌軍陸公行狀〉：「公醇厚端靖，內外完好，心平而氣舒，雖久處者，未嘗際其喜怒。」 參考詞語︰心平氣溫注音︰ㄒ｜ㄣ ㄆ｜ㄥˊ ㄑ｜ˋ ㄨㄣ漢語拼音︰xīn píng qì wēn釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。
01.宋．張鎡〈讀樂天詩〉詩：「學博才兼裕，心平氣自溫。」 參考詞語︰氣和心平注音︰ㄑ｜ˋ ㄏㄜˊ ㄒ｜ㄣ ㄆ｜ㄥˊ漢語拼音︰qì hé xīn píng釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。
01.明．何良俊《四友齋叢說．卷三二．尊生》：「左右供使之人，得清淨子弟小心少過謙謹者，自然事閒，無物相惱，令人氣和心平。」
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瓜葛
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1.比喻輾轉相繫的親戚關係。《晉書．卷六五．王導傳》：「導嘗共悅弈棋，爭道，導笑曰：『相與有瓜葛，那得為爾邪！』」三國魏．曹叡〈種瓜篇〉：「與君新為婚，瓜葛相結連。」
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黨同伐異
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04.《明史．卷二四三．列傳．鄒元標》：「臣嘗語朝士曰：『方今上在沖歲，敵在門庭，只有同心共濟。倘復黨同伐異，在國則不忠，在家則不孝。世自有無偏無黨之路，奈何從室內起戈矛耶？』」
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薪
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1.柴草、柴火。如：「杯水車薪」、「臥薪嘗膽」、「釜底抽薪。」
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價值連城
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棄于遠野。鄰人無何，盜之以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢賀曰：「王得此天下之寶，臣未嘗見。」王問價？玉工曰：「此玉無價以當之，五城之都，僅可一觀。」魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
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輕而易舉
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宋．朱熹《詩集傳．卷一八．大雅．烝民》言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。我於是謀度1>其能舉之者，則惟仲山甫2>而已，是以心誠愛之，而恨其不能有以助之。蓋愛之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能舉與否，在彼而已，固無待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王職有闕失，亦惟仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非，未有不能自舉其德，而能補君之闕者也。 〔注解〕
(1) 謀度：揣摩思量。
(2) 仲山甫：本名失傳，因封於樊，故亦稱樊仲、樊仲山父、樊穆仲。西周人，生卒年不詳，周宣王時的大臣，尹吉甫嘗作〈烝民〉詩以稱揚其德。
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貓頭鷹博士