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祛
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1.消除、驅逐。如：「祛痰」、「祛災」、「祛除迷信」。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛。」
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言過其實
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參考詞語︰談過其實注音︰ㄊㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑ｜ˊ ㄕˊ漢語拼音︰tán guò qí shí釋義︰猶「言過其實」。見「言過其實」條。
01.唐．盧照鄰〈五悲．悲今日〉：「傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。」
02.唐．劉知幾《史通．卷一○．雜述》：「其有異於此者，則人自以為樂土，家自以為名都，競美所居，談過其實。」
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節外生枝
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用處也。■宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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嗽
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2.以口吸吮。如：「嗽飲」。《漢書．卷九三．佞幸傳．鄧通傳》：「文帝嘗病癰，鄧通常為上嗽吮之。」
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引用
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用凡在語文中，用自己的語言文字轉述到別人的話或原文大意的引用，稱為間接引用。(註二)如：王安石＜讀孟嘗君傳＞：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？」 依形式分類 明引凡在語文中，明白告知讀者所引的話出自何處，稱為明引。其中，又分為全引、略引兩類。1.全引凡是明引一句或數句，文字不加刪改的，稱為全引。如：徐志摩...
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仕
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1.做官、任職。《論語．公冶長》：「子使漆雕開仕。對曰：『吾斯之未能信子說。』」《喻世明言．卷七．羊角哀捨命全交》：「吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖。」
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造成遺忘。而造成訊息漏失現象係由於兩種干擾所致：一為前向干擾，其來自重複使用同類刺激材料類別的複合性嘗試作業；另一為來自分心作業的後向干擾。前向干擾，也稱順向干擾、正向干擾、順攝抑制，簡稱PI。發生在記憶被貯存之前，指之前已出現過的刺激材料成為回憶當前刺激材料的阻礙。舊的訊息干擾新的訊息的記憶，例如教學當中，先前學習的內容妨礙對新材料的學習和記憶時，指舊學習干擾新學習。舊有經驗干擾對新學習的回憶所產生的遺忘現象。後向干擾，也稱逆向干擾、逆溯性干擾、倒攝抑制，簡稱RI。發生於記憶儲存之後。指新的刺激材料反而成為回憶舊有刺激...
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東道主
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6>鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍7>鄭以為東道主8>，行李9>之往來，共10>其乏困，君亦無所害，且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 〔注解〕
(1) 秦：秦國。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(2...
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平常
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1.平時、往常。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「未嘗自伐昆陽之功，又不敢為伯升服喪，飲食言笑如平常。」《老殘遊記》第六回：「因為天陰，所以比平常更黑得快。」
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博古通今
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生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。
(3) 往：前往拜訪。
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貓頭鷹博士