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適可而止
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集宋代理學的大成。著述豐富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」被用來指事情做到恰到好處就該停止。
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教學
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習意願與動機。 專業性的規準(註1.2)專業性的教學規準，用以評量教學目的、教學意圖、教學成效的完成標準。包括以下三項：1. 目的性：教學的目的性是指教學活動能達成預期學習結果。2. 釋明性：教學的釋明性是指教學意圖能為學生所理解、仿效。3. 覺知性：教學的覺知性是指教學成果能為師生雙方所共同覺知。 教學的影響因素教學的影響因素主要有目標、教學者、進度、評鑑、學生、環境、方法等因素，這八個因素之間有相互的關連性(林生傳，民77；Kemp，1977)。從教學系統設計觀點來看，這些教學影響因素，主要是回應有關學生、目標、方法...
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樣
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3.作為標準的物品。如：「樣品」、「貨樣」。
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適性教育
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政府應在學生入學之前提供補償性刺激，彌補個別環境間的差異，使各種背景之學生的能力在入學時均達到某一標準。學校方面：（一）提供適宜的學習環境，進行多樣化教學活動（二）培養積極進取的學習態度，增進學習興趣與效果（三）採用腦力激盪術、發現學習、探究訓練等方法促進思考能力的發展天生我材必有用，不放棄任何一位學生，縱使學習落後，趕不上老師的教學進度，只要不斷有向上求進的意志，在老師提供的學習環境之下，把個人的優勢顯現出來，以致獲得某方面的成就，進而肯定自己的地位與價值。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://i...
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離經叛道
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經，泛指經典；道，標準規範。指思想和言行背離經典和正統的規範。[例]藝術講求創新，許多當年被視為離經叛道的作品，到後世往往被奉為圭臬。
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一目瞭然
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此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理...
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國字
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本國的文字。[例]教育部委託專家學者研訂國字標準字體。
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生理性別與社會性別
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性或女性行為舉止上的「期待」與「評價」。例如：男性可能被教育成應具備陽剛氣質，而社會中的人亦用如此的標準來審視男性，認為男性則須具備陽剛氣質，若無，則期望其修改。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。
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權變領導理論
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衡量是有用且適宜的，但是，仍以「工作績效」為最主要衡量領導效能的指標。基本上，領導效能之認定，採多元標準為多，且強調沒有一種最佳的領導方式可適用於所有的情境中，亦即沒有一種最好的領導方式是可在所有領導情境中皆適用的。 關鍵字中文關鍵字：權變領導理論英文關鍵字：contingency theory of leadership 參考資料吳清基著。教育與行政，1996年初版，頁34，師大書苑有限公司。
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無濟於事
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「無濟於事」原作「無補於事」。北宋時，宰相王安石變法維新，以改革政治。在他實行的諸多新法中，有一項免役法，是以貧富為標準，將百姓分為五等，按等級向政府繳納「免役錢」，得以免服差役。而本來不用服役的，像是權貴階級、僅有獨子或女人的人家以及僧侶等，則須繳「助役錢」，政府即用此錢來募兵。當時的大臣劉摯反對王安石的新法，並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎？」原文的「無濟於事」可能就是「無濟...
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貓頭鷹博士