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簞食瓢飲
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義簞，古代盛飯的圓形竹器。瓢，盛水的容器。 比喻過著清苦的生活。 出處論語雍也：「子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」 翻譯孔子說：顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，每個人都受不了那窮困的愁悶，他卻不改他那自有的快樂。顏回真賢德！ 近義粗茶淡飯 曲肱而枕 反義酒池肉林 食前方丈 造句有志氣的文人，寧可過著一直簞食瓢飲的生活，也不貪圖那不應得的錢財。
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迫不及待
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※明．王夫之《讀通鑑論．卷二四．唐德宗》德宗不許李惟岳之嗣位而亂起。延及數年，身幾危，國幾亡，天下鼎沸，是豈可謂德宗之宜聽其嗣？使假我之爵位，據我之土地甲兵，以抗我哉？而不許之，則又兵連禍結而不解。論者至此，而議已窮，謂不先其本，而急圖其末是已。顧1>處此迫不及待之勢，許不許兩言而判2>。徒追咎於既往，而無以應倉卒，是亦塵羹土飯之言耳。 〔注解〕
(1) 顧：反觀、回頭看。
(2) 許不許兩言而判：允諾或不允諾，只是兩句話的不同罷了。
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千篇一律
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一律」條。
01.明．胡應麟《詩藪．內編．卷四．近體上．五言》：「用事非詩正體，然景物有限，格調易窮，一律千篇，袛供厭飫。」 參考詞語︰千人一律注音︰ㄑ｜ㄢ ㄖㄣˊ ｜ ㄌㄩˋ漢語拼音︰qiān rén yī lǜ釋義︰不同的人卻寫出相同形式、內容的文章，指文章寫作毫無新義。見「千篇一律」條。
01.宋．蘇軾〈答王庠書〉：「今程試文字，千人一律，考官亦厭之。」 參考詞語︰千手一律注音︰ㄑ｜ㄢ ㄕㄡˇ ｜ ㄌㄩˋ漢語拼音︰qiān shǒu yī lǜ釋義︰不同的人卻寫出相同形式、內容的文章，指文章寫作毫無新義。見「千篇一律」條。
01.清．朱庭珍《筱園詩話．卷一》：「靡靡之音，陳陳之套，...
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涇渭分明
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參考詞語︰涇渭不雜注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄗㄚˊ漢語拼音︰jīng wèi bù zá釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。
01.南朝宋．鮑照〈見賣玉器者〉詩：「涇渭不可雜，珉玉當早分。」
02.唐．張說〈姚文貞公神道碑〉：「公性仁恕，行簡易，虛懷汎愛，而涇渭不雜；真率徑盡，而應變無窮。」 參考詞語︰涇渭斯明注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄙ ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰jīng wèi sī míng釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。
01.南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「制勝既遠，涇渭斯明。賞不失勞，舉無失德。」 參考詞語︰涇渭自分注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄗˋ ㄈㄣ漢語拼音︰jīng wèi ...
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怒髮衝冠
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05.《儒林外史》第九回：「窮鄉僻壤，有這樣讀書君子，卻被守錢奴如此凌虐，足令人怒髮衝冠！」
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閉門造車
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；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》、《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》。
(2) 遮那：毗盧遮那之略稱，為釋迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。...
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得隴望蜀
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近義:巴蛇吞象,得一望十,得寸進尺,貪心不足,貪得無厭反義:知足不辱,知足常樂辨似: 「得隴望蜀」及「得寸進尺」都有貪得無厭的意思。 「得隴望蜀」用於得了一樣，還要另一樣的情況下；「得寸進尺」則又可強調不斷索求，永不滿足。 得隴望蜀 得寸進尺 辨似例句 ○ ㄨ 人如果慾望無窮，時刻計較，～，生活一定很痛苦。 ㄨ ○ 我就知道你這一讓步，對方一定會～地提出更多的要求。
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青黃不接
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04.《醒世姻緣傳》第三一回：「先則計口授糈，後則按人給粥。原定冬三月為始，擬滿春正月為終。復念青黃不接之際，未及新陳交禪之期，殫精竭慮，細刮窮搜，拮据又延一月。」
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乎
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5.用於句中，表示停頓。《文選．陸機．文賦》：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「牡丹之愛，宜乎眾矣！」
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江河日下
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江河之水，源於雪山，春夏冰雪溶則水盛，秋冬冰雪漸凝，江河水則漸少。比喻情況日漸衰微，一天不如一天。《儒林外史》第二六回：「而今的人，可謂江河日下。這些中進士、做翰林的，和他說到傳道窮經，他便說迂而無當。」《老殘遊記二編》第八回：「再要刑法加重，於心不忍，然而人心因此江河日下。」
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貓頭鷹博士