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臨難不懾
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遭逢危難而不懼怕。明．屠隆《綵毫記》第一一齣：「呀！看這綁縛漢子，偉幹長軀，丰神軒舉，臨難不懾，必是人豪。」也作「臨難不懼」。
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變古亂常
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改變傳統，紊亂常則。宋．王楙《野客叢書．卷四．張輔妄論班史》：「鼂錯為家令時，數言事不用，後擅權多所變更，諸侯發難，不急正救，欲報私讎，反以亡軀，語曰：『變古亂常，不死則亡。豈錯等謂邪。』」
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下身
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1.軀體的下半部。《兒女英雄傳》第二九回：「上身兒油綠縐綢，下身兒兩截袷襖。」
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胸腹
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3.比喻氣度。宋．王令〈送朱明之昌叔赴尉山陽〉詩：「身軀雖小胸腹寬，沛如絕海橫秋漲。」明．李贄《卓吾論略》：「雖至貧，輒時時脫吾董母太宜人簪珥以急朋友之婚，吾董母不禁也。此豈可以世俗胸腹窺測而預賀之哉！」
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後肢
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脊椎動物或昆蟲等長在軀體下部或後部的兩條腿。
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性色
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動物軀體上因雌雄性別而相異的色彩。尤以昆蟲特別顯著。
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攀桂
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比喻科舉中第。參見「折桂」條。唐．杜甫〈八月十五夜月詩〉二首之一：「轉蓬行地遠，攀桂仰天高。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「今試期日近，若但迷戀于此，不惟攀桂無分，亦且身軀難保。」
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鮑老
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宋元百戲中戴面具，扮演吐煙火，帶銅鑼起舞，引人發笑的滑稽角色。元．周密《武林舊事．卷二．舞隊》：「大小傀儡：大小斫刀鮑老、交袞鮑老。」《水滸傳》第三三回：「那跳鮑老的，身軀紐得村村勢勢的。宋江看了，呵呵大笑。」也稱為「抱鑼」。
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晦跡
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隱藏行蹤，不與人交往。唐．杜甫〈岳麓山道林二寺行〉：「昔遭衰世皆晦跡，今幸樂國養微軀。」
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泰去否來
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曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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