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行尸坐肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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鮑老
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宋元百戲中戴面具，扮演吐煙火，帶銅鑼起舞，引人發笑的滑稽角色。元．周密《武林舊事．卷二．舞隊》：「大小傀儡：大小斫刀鮑老、交袞鮑老。」《水滸傳》第三三回：「那跳鮑老的，身軀紐得村村勢勢的。宋江看了，呵呵大笑。」也稱為「抱鑼」。
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攀桂
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比喻科舉中第。參見「折桂」條。唐．杜甫〈八月十五夜月詩〉二首之一：「轉蓬行地遠，攀桂仰天高。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「今試期日近，若但迷戀于此，不惟攀桂無分，亦且身軀難保。」
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晦跡
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隱藏行蹤，不與人交往。唐．杜甫〈岳麓山道林二寺行〉：「昔遭衰世皆晦跡，今幸樂國養微軀。」
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骨盤
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位於人體軀幹部下端，為連結下肢於脊柱的連接部分。由腸骨、坐骨、恥骨等三對骨構成的左右髖骨，於其脊柱側與薦骨相接，形成盤狀，故稱為「骨盤」。
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性色
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動物軀體上因雌雄性別而相異的色彩。尤以昆蟲特別顯著。
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要路
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2.顯重的地位。《舊唐書．卷七四．崔仁師傳》：「丈夫當先據要路以制人，豈能默默受制於人也。」唐．杜甫〈暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御〉詩：「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」
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存濟
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3.安頓、辦法。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「哎呀！這是明明的欺負俺高堂老母無存濟。」元．無名氏《馬陵道》第三折：「誰知有這日，生把俺七尺長軀打滅的無存濟。」
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輕鄙
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卑賤低微。《文選．禰衡．鸚鵡賦》：「託輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。」
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潛身
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藏匿身軀。《後漢書．卷四五．袁安傳》：「潛身十八年，黃巾賊起，攻沒郡縣，百姓驚散，閎誦經不移。」《初刻拍案驚奇》卷九：「拜住勒住了馬，潛身在柳陰中。」
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貓頭鷹博士