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骨盤
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位於人體軀幹部下端，為連結下肢於脊柱的連接部分。由腸骨、坐骨、恥骨等三對骨構成的左右髖骨，於其脊柱側與薦骨相接，形成盤狀，故稱為「骨盤」。
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行尸坐肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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要路
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2.顯重的地位。《舊唐書．卷七四．崔仁師傳》：「丈夫當先據要路以制人，豈能默默受制於人也。」唐．杜甫〈暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御〉詩：「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」
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輕鄙
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卑賤低微。《文選．禰衡．鸚鵡賦》：「託輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。」
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潛身
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藏匿身軀。《後漢書．卷四五．袁安傳》：「潛身十八年，黃巾賊起，攻沒郡縣，百姓驚散，閎誦經不移。」《初刻拍案驚奇》卷九：「拜住勒住了馬，潛身在柳陰中。」
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暴疾
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疾病突然發作且來勢凶猛。《三國演義》第二○回：「賤軀暴疾，有失迎候，罪甚。」
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虛囂
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1.虛假不實。元．關漢卿《救風塵》第三折：「有那般不實喬軀老，有萬種虛囂歹議論，斷不了風塵。」元．鄧玉賓〈村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．么篇〉：「你看他行鍼走線，拈花摘葉，即世裡帶著虛囂。」也作「囂虛」。
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存濟
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3.安頓、辦法。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「哎呀！這是明明的欺負俺高堂老母無存濟。」元．無名氏《馬陵道》第三折：「誰知有這日，生把俺七尺長軀打滅的無存濟。」
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鱟科
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節肢動物門節口綱劍尾目動物的統稱。軀體分為頭胸部、腹部和尾劍，有關節相連。頭胸部有半圓馬蹄形之背甲覆蓋，腹部內凹，腳鬚與腳分六節，頰角則分三節。出現於距今約四億年前的古生代奧陶紀。今之鱟科僅存三屬五種。
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裹尸馬革
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此處所列為「馬革裹屍」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。
(4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
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