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膽戰心驚
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形容十分害怕。元．李文蔚《圯橋進履》第一折：「諕的我膽戰心驚魂魄消。」《通俗常言疏證．心意．膽戰心驚》引《元人神奴兒劇》：「好著我膽戰心驚。」也作「膽驚心顫」、「膽顫心驚」、「心驚膽戰」、「心驚膽顫」。
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肝膽相照
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語拼音︰fù xīn xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情？」
02.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情。」 參考詞語︰心腹相照注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰xīn fù xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.《隋唐演義．第四七回》：「眼前這幾個，都是心腹相照的，聽憑姊妹指揮。」
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頭頭是道
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在佛教史上，禪宗是以不立文字為其宗旨，主張禪不可言說。但發展到後來，佛理不可言說又需言說，然而又不能落入世俗文字、語言的窠臼，於是在走到極端之後，又轉向於立文字述說，因此有文字禪的出現。文字禪中有所謂的「公案」，「公案」本指官府判決是非的案例，禪宗借用它專指古代禪師的言行紀錄，其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成...
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瀟灑
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1.形容人清高絕俗、灑脫不羈。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。」《紅樓夢》第四回：「三則公私冗雜，且素性瀟灑，不以俗務為要。」也作「蕭灑」。
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喋喋不休
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言語囉嗦，沒完沒了的樣子。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。」《聊齋志異．卷三．雊鵒》：「浴己，飛簷間，梳翎抖羽，尚與王喋喋不休。」也作「喋喋不已」。
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馬耳東風
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唐．李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩（據《全唐詩．卷一七八．李白》引）人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。君不能狸膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗裡，萬言不直1>一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風2>射3>馬耳。魚目亦笑我，請與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。 〔注解〕
(1) 不直：沒什麼價值。直，通「值」，抵得上。
(2) 東風：春風。
(3) 射：吹掠。
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沾沾自喜
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03.宋．黃榦〈與張敬父書〉：「小才小慧，殊不足道，稍足以異於流俗，便沾沾自喜，識者視之，政可一笑。」
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兔死狐悲
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黑腹白、腳短，不利於步行。每年產卵二、三次，每次約三至六個卵。常見的有毛腳燕、赤腰燕、洋燕、家燕等。俗稱為「燕子」。亦稱為「烏衣」。
(2) 誤（忤）：音ㄨˇ，違逆、不順從。
(3) 下走：自稱的謙詞。
(4) 惡（物）傷其類：為同類罹難而感到傷心。見「物傷其類」。
(5) 同（臭）味：指同類。臭味，氣味，因同類的東西氣味相同，故用以比喻同類的人或事物。臭，音ㄒ｜ㄡˋ。
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起
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1.詩文首句、首聯或首段。《通俗編．文學引范德機．詩法》：「作詩有四法，起要平直，承宜舂容，轉要變化，合要淵永。」
2.量詞：(1)計算分批的人的單位。相當於「群」。如：「店裡來了兩起客人。」《紅樓夢》第四四回：「且平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物。」(2)計算事件發生的單位。如：「高速公路上發生了數起連環車禍。」、「警方最近偵破了一起擄人勒索案。」
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塵
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4.世俗。如：「塵俗」、「滾滾紅塵」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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