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率土     
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率土,本國領土以內。率土慶指普天慶,舉國歡騰。唐.白居易〈賀上尊號後大赦天下表〉:「伏奉七月十三日制書,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞歡呼,自天降休,率土慶。」
    
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的工作量所得的報酬相
戮力     
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猶「戮力心」。見「戮力心」條。01.《國語.吳語》:「今伯父曰:『戮力德。』伯父若能然,余一人兼受而介福。」 
    
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1.住一室。如:「分配房舍時,他們兩人剛好室。」
2.一家人。如:「兄弟室,如果鬩牆相爭,不會令人恥笑嗎?」《孟子.離婁下》:「今有室之人鬥者,救之,雖被髮纓冠而救之可也。」
3.夫婦。唐.白居易〈贈內〉詩:「生為室親,死為穴塵。」
    
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1.水流來自一源頭。晉.左思〈魏都賦〉:「墱流十二,源異口。」北魏.酈道元《水經注.湘水注》:「湘灕源,分為二水,南為灕水,北則湘川。」
2.事物之來源相。《後漢書.卷六四.吳延史盧趙列傳.延篤》:「夫人二致源,總率百行,非復銖兩輕重,必定前後之數也。」南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「然則利交源,派流則異。」
    
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1.夥、類的人。如:「警察質問他,犯案時還有那些黨。」漢.王充《論衡.知實》:「老子神,龍亦神,聖人亦神,神者道,精氣交連。」
2.一黨派。如:「我和他既是鄉,如今又黨,自然倍感親切。」
上下     
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眾人一心。《淮南子.本經》:「上下心,君臣輯睦。」《周書.卷二九.宇文虬傳》:「虬每經行陣,必身先卒伍,故上下心,戰無不克。」也作「上下一心」。
實異     
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外表相,本質有差別。如:「這兩件物品是貌實異,價格也不一樣。」
仿治療法     
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人類經由觀察別人的行為而學會新的行為即為模仿學習。模仿學習在個體社會化發展上是非常重要,兒童之所以能快速地學父母、兄弟、姊妹及他人的複雜行為,即是模仿之功。所以無論是適當的行為或不適當的行為都學到了。1960年代Bandura與他的事做了一系列的研究,確定了模仿學習在治療上的意義。目前實徵研究確定了模仿的過程可使有機體學到新的行為,並能維持此一新行為,其歷程與操作制約獲得新行為是相的。實施模仿的過程有三項重要因素:1. 要有模式作為仿
社會     
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  社會化也簡稱化;英文字原為生物學用語,有吸收、消化之意,乃生物體吸收外界原為異質之物質,將其化為適合本體細胞養分的過程。社會化類似這種過程,亦即將原來各個不的人化為質文化的人的過程。
  最早使用此名詞於社會學的,是美國社會學家用來描述移民團體移居美國後,為主流文化所吸收、整合的過程。
  美國社會學者派完(R.E. Park)在其〔種族關係週期〕(Race Relations Cycle, 1950)中,將新移民團體與移居國社會之間的互動關係,分為四個步驟:即接觸、競爭、順應(accomodation)與化。先是兩個不文化團體之間的接觸,接著展開競爭(如...
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