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後資主義     
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  後資主義是人類社會繼資主義而起的發展趨向。就人類社會的發展而言,十三世紀是希臘城邦的世紀,十五世紀是活字印刷發明的世紀,十八世紀是蒸汽引擎改良的世紀,二十世紀則是資主義的世紀;二十世紀末邁向二十一世紀的轉型社會,依照管理大師杜拉克(Peter F. Drucker)的說法,則是資主義社會凋零,知識社會(knowledge society)正在取而代之的「後資主義社會」。
  杜拉克認為知識社會的生產工具,不再依賴傳統經濟中的資、勞工或土地。知識社會中知識工人應用知識解決問題時,所激發的生產力或創新力,會取代資和勞工,成為最重要的基經濟資源。在後資主義社會中,知識...
墨爾(Melbourne)     
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原有的或主要的宗旨、意向。如:「該校教育的旨在培養國小師資。」《紅樓夢》第一回:「雖一時有涉於世態,然亦不得不敘者,但非其旨耳。」
支出     
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  「資支出」在預算中又稱為資門支出,係指使用年限較長遠的支出,如學校各項硬體建設以及其他設備等,均屬於資支出的範圍。資支出也屬於固定成的一部分,但並不是每年經常發生,係視發展需要而增列。當學校規模達到一定標準時,資支出即逐年減少。
    
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1.根的事務。《呂氏春秋.孝行覽.孝行》:「夫孝,三皇五帝之務,而萬事之紀也。」唐.張九齡〈上封事〉:「蓋甿庶所繫,國家之務,務之職,反為好進者所輕。」
2.農業。《荀子.王制》:「好用其籍斂矣,而忘其務。」
3.分。宋.蘇軾〈答張嘉父〉:「示諭治春秋學,此學者務,又何疑焉?」」
井上哲次郎(日     
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  井上哲次郎(1855~1944)號巽軒,出生於日福岡縣(筑前國,筑紫郡太宰府),為明治至大正時期的哲學家及思想家。
  井上哲次郎在一八八○年,由東京帝國大學哲學科(系)畢業。一八八二年應聘為日東京大學助理教授,講授哲學史。一八八四年至一八九○年,赴德國留學,同時在柏林大學(Benlin University)附屬東洋語學校任教日語及日文化等學科。一八九○年返國,應聘為文科大學教授,講授西方和東方哲學。一八九七年,擔任東京帝國大學文科大學長(院長),連任七年。之後,當選東京學士會議員,帝國學士院會員(研究院院士)。一九二三年,出任東京帝國大學名譽教授。一九二五年,應聘擔任大...
東京開成學校(日     
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  東京開成學校是明治初期的官立高等教育機關,為現今日國立東京大學法、理、文學部之前身,也是從普通教育、語學教育機關轉變為專門教育機關的過渡期學校;與同為東京大學前身之東京醫學校並聞名於世。
  開成學校於明治七年(1874)五月更名為東京開成學校,一直到一八七七年四月東京大學創立為止。開成學校之起源,可追溯至江戶時代末期,幕府將軍德川家定於安政四年(1857)創設之蕃書調所。文久二年(1862)改稱洋書調所,後又已稱開成所。明治維新之後多次更名,一八六八年稱開成學校,一八六九年稱大學校分局,後來又改稱大學南校,一八七一年稱南校,一八七二年頒布學制之後,一度稱為第一大學區第一番中學...
    
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供書畫習作摹寫的子。也作「摹」。
    
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1.傳授自己學業或技能的老師。《史記.卷八○.樂毅傳.太史公曰》:「樂臣公學黃帝、老子,其師號曰河上丈人,不知其所出。」
2.佛教徒以釋迦牟尼佛為根教導者,故尊稱為「師」。
    
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應該,理所當然。《三國演義》第二回:「據汝害民,當殺卻,今姑饒汝命。」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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