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直指
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1.直言陳述，不加隱諱。《荀子．不苟》：「正義直指，舉人之過，非毀疪也。」《韓非子．說難》：「直指是非，以飾其身。」
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同門
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3.同鄉、同里。《韓非子．亡徵》：「公婿公孫，與民同門，暴傲其鄰者，可亡也。」
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藏書
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1.收藏書籍。《韓非子．喻老》：「書者言也，言生於知，知者不藏書。」《紅樓夢》第四二回：「我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也愛藏書。」
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威勢
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權威勢力。《韓非子．外儲說右下》：「人主者不操術，則威勢輕而臣擅名。」《三國演義》第三回：「卓自是威勢越大，自領前將軍事。」
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柔茹寡斷
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柔茹，軟弱。柔茹寡斷指個性懦弱，行事不果斷。《韓非子．亡徵》：「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。」也作「柔懦寡斷」。
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正道
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2.正當的途徑。《韓非子．說疑》：「朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲。」也作「正路」。
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錦衣
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1.文彩華貴的衣服。指顯貴者的服飾。《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」《韓非子．喻老》：「則錦衣九重，廣室高臺。」
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相容
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相互包容、忍讓。《韓非子．五蠹》：「故不相容之事，不兩立也。」《三國演義》第二回：「大臣不相容，臣等不能活矣！」
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堅瓠
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堅厚實心的葫蘆。語出《韓非子．外儲說左上》：「齊有居士田仲者，宋人屈穀見之曰：『穀聞先生之義，不恃人而食，今穀有樹瓠之道，堅如石，厚而無竅，獻之。』仲曰：『夫瓠所貴者，謂其可以盛也；今厚而無竅，則不可剖以盛物；而任重如堅石，則不可以剖而以斟，吾無以瓠為也。』曰：『然，穀將棄之。』今田仲不恃人而食，亦無益人之國，亦堅瓠之類也。」比喻無用之物。
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抱璞
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1.相傳戰國楚人卞和獻玉璞於楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時，和再獻之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見《韓非子．和氏》。後比喻懷才不遇。《晉書．卷七○．應詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協隆鼎味，緝熙庶績者也。」
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貓頭鷹博士