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水葬
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把死者的屍體投進水中，任其沉流漂散的葬法。《南史．卷七八．夷貊傳上．海南諸國傳》：「水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼。」唐．皮日休〈館娃宮懷古五絕〉五首之五：「不知水葬今何處？溪月彎彎欲效顰。」
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枉費心神
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此處所列為「枉費心機」之典源，提供參考。 宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○（據《後村先生大全集．卷三五》引）高屋從來有鬼窺，鐵門關枉費心機。逃堯欲去未忍去，捨魯不歸何處歸？款馬知如狗大，堂廚羊不侶蠔肥。賜金未可都揮散，要買荒山鶴斷磯。
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當牢節級
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舊時稱獄卒。《水滸傳》第五一回：「當牢節級卻是美髯公朱仝。見發下雷橫來，也沒做奈何處。」
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壽陵步
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沒做理會處
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不知如何是好。《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「次日早起，將刀插在腰間，沒做理會處。欲要去梁家幹事，又恐撞不著周得，只殺得老婆也無用，又不了事。」也作「沒做道理處」、「沒做奈何處」、「沒做思量處」。
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將機就機
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利用時機行事。元．尚仲賢《柳毅傳書》第三折：「今日雖不成這樁親事，後日還要將機就機，報答他的大恩。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「孫富將機就機，便問道：『既是尊大人未必相容，兄所攜麗人，何處安頓？亦曾通知麗人，共作計較否？』」也作「將機就計」。
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歸止
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歸宿。《三國志平話．卷上》：「咱去，不爭到那裡卻不用咱，何處歸止？」
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暴君焚城錄
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書名。作者為波蘭的顯克微支，是一部膾炙人口的歷史小說。內容描寫羅馬帝國與新興基督教勢力間的衝突，作者將暴君迫害基督教的暴行，及信徒們不屈不撓的殉道精神，以對照的手法表現出來，在經營莊嚴和悲劇氣氛上相當成功。也譯作「你往何處去」。
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則索
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只好、只得。明．康海《中山狼》第一折：「有那趙卿打圍到此，教俺何處躲者？則索捨著命走也！」明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「俺的睡情誰見？則索因循腼腆。」
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虛心冷氣
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虛情假意。元．史九敬先《莊周夢》第三折：「你虛心冷氣空僝僽，這罪犯怎肯干休。」《水滸傳》第四五回：「那和尚虛心冷氣動問道：『大郎貴鄉何處？高姓大名？』」
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貓頭鷹博士