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案板
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3.豬。元．關漢卿《救風塵》第四折：「笑吟吟案板似寫著休書，則俺這脫空的故人何處。」
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守道安貧
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間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
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燕坐
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閒坐、休憩。《紅樓夢》第一七、一八回：「展眼元宵在邇，自正月初八日就有太監出來先看方向：何處更衣，何處燕坐。」
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退息
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退下休息。《禮記．學記》：「大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。」《紅樓夢》第一七、一八回：「自正月初八日就有太監出來先看方向：何處更衣，何處燕坐、何處受禮、何處開宴、何處退息。」
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說話的
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宋、元時說書人的自稱。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「說話的！你道這婦人住居何處，姓甚名誰？」《初刻拍案驚奇》卷一：「說話的！依你說來，不須能文善武，懶惰的，也只消天掉下前程，不須經商立業。」
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本處
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2.本籍。《紅樓夢》第七回：「你父母今在何處？今年十幾歲了？本處是那裡人？」
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騫騫
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1.飛翔的樣子。唐．獨孤及〈代書寄上裴六冀劉二潁〉詩：「騫騫兩黃鵠，何處遊青冥。」
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底處
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何處。宋．林逋〈孤山封端上人房寫望〉詩：「底處憑闌思渺然？孤山塔後閣西偏。」
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碧華
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指月亮。唐．李賀〈古悠悠行〉詩：「白景歸西山，碧華上迢迢。今古何處盡，千歲隨風飄。」
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堯封
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相傳堯傳位於舜時，天下劃分為十二州，每州表封一山，以作祭祀。故後稱舊有的版圖或故國。唐．杜甫〈諸將〉詩五首之三：「滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。」
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貓頭鷹博士