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療育服務理念     
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心障礙兒童的學前教育方案。五、應用行為分析模式在身心障礙兒童的教育方案中,最常被用到的療育模式之一,即是應用行為分析模式,或相關的精準教學模式(PrecisionTeachingModel)。依據行為心理學的原理,這個模式具有高度結構與組織的特性,而強調行為的明確與資料的蒐集。在行為模式中,特定的行為被做為改變的標的,並採用示範、提示、消弱、連續訓練步驟、逐步修正、連續接近的增強等方法加以教導。運用此模式時,成功的表現標準須加設定,而資料蒐集是監控兒童進步情形的例行工作。當兒童已熟練了習得的行為,則持續提供練習的機會,以...
鏡像水月     
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觸;有觸之物,必有一法,即觸法也。餘者或有或無:如地,必有色、香、味、觸。水有色、味、觸,若水有香,即是地香。何以知之?真金之器,用承天雨,則無香也。火必有觸,若有香者,即是木香。何以知之?火從白石出者,則無香也。風但有觸,而無色也。若非色之物,則異今事。如鏡中像,水中月,見如有色,而無觸等,則非色也。化亦如是,法身亦然。 〔注解〕 (1) 典故或見於《大智度論.卷六》、唐.裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄.卷一四.石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論.卷六》解了諸法,如幻,如焰,如水中月,如虛空,如響,如揵闥婆城,如夢,如影...
宗教自由     
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個人可以自由選擇或不選擇任何價值體系,作為其個人本身信仰。而此指的「宗教」一詞之範疇可就廣義來解釋,即是個人所選擇的價值體系涉及個人對自己存在的定位和個人對於其存在之世界的認知時,該價值體系即可以被廣義地歸類為宗教的範疇。(註1)內在信仰自由內在信仰自由(Glaubensfreiheit)保障個人擁有信仰或不擁有信仰之自由。內在信仰自由禁止國家對其人民之內在信仰的確信採取影響措施,且禁止個是來自於國家的信仰強制,此指之強制包含間接的或事實上的。表達信仰自由表達信仰自由(Bekenntnisfreiheit)細微保障與內在...
天空海闊     
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此處所列為「海闊天空」之典源,提供參考。 ※北周.庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○(據《庾子山集注.卷五》引)麟洲1>一海闊,玄圃2>半天高。浮丘迎子晉,若士避盧敖。經餐林慮李,舊食綏山桃。成丹須竹節,刻髓用蘆刀。無妨隱士去,即是賢人逃。 〔注解〕 (1) 麟洲:鳳麟洲,神話中的仙山,位在西海中央,四面有弱水圍繞,洲上多鳳凰、麒麟。 (2) 玄圃:神話傳說中仙人居住的地方,在崑崙山頂。
移天換日     
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建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
肌纖維     
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肌細胞。呈細長纖維狀,含有肌凝蛋白與肌動蛋白。肌纖維的收縮即由此二種蛋白質的相互運動產生。為肌肉運動及功能單位。肌肉的構成,即是許多肌纖維組成一個肌束,再由許多肌束組成。
司法獨立     
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司法獨立司法獨立一詞實際上可作為兩層意涵,狹義上指審判獨立,亦即法官在行使其職權的獨立,而廣義上則包含司法部門的獨立,此即是強調司法權獨立於立法權、行政權之外,依據我國憲法第80條:「法官須超出黨派以外,依據法律獨立審判,不受任何干涉。」由此可知,狹義的司法獨立係指審判上之獨立,當法官在審理案件時僅依據法律,而不受其他任何外在力量之影響。而此指之「法律」並不包含行政機關依照法令所作之「行政解釋」或者是「政策性指示」等。(註1) 司法獨立原則法定法官原則對於法律上之爭端處理,事先即在程序法規中明確指示、界定期管轄之法院。政...
夸克     
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目前粒子物理所能探索的物質最小結構之一。為英語quark 的音譯。即是構成質子及中子等的更基本的質點。
襟翼     
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一種裝置於機翼後緣的活動翼面。指當飛機起飛或落地滑行,機翼後緣的翼面,所伸出的小機翼。其作用在增大主機翼的升力或阻力,使飛機可以在預定長度的跑道上安全起降。
風靜浪平     
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此處所列為「風平浪靜」之典故說明,提供參考。「風平浪靜」是無風無浪的意思。宋代文人楊萬里的〈泊光口〉詩:「風平浪靜不生紋,水面渾如鏡面新。」意思即是:無風無浪的天氣,水面上沒有半點波紋,簡直有如鏡面般光滑。元人鄭廷玉的戲曲《楚昭公》第三折:「今日風平浪靜,撐著這船,慢慢的打魚去來。」又明代小說《初刻拍案驚奇》卷八:「卿卿噥噥了一會,天色漸漸明了,那時已自風平浪靜,撥轉船頭望鎮江進發。」其中的「風平浪靜」皆為如此語義。明代大儒陸九淵《語錄》:「因提宮昨晚所論事,只是勝心。風平浪靜時,都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回:「整頓飯食喫畢,已有掌燈之時,卻是風平浪靜,毫無動靜。」其中「風平浪靜...
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