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說黃道黑
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信口亂說，隨意批評。《水滸傳》第四一回：「你這廝在蔡九知府後堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。」也作「說長道短」。
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執迷不改
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此處所列為「執迷不悟」之典故說明，提供參考。「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟，「迷」即是迷惑之意。東晉時，佛教對中國的影響日劇，僧侶們的政治勢力日漸龐大，道德也日趨墮落，引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不...
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金聖歎
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本姓張，名采。後改姓金，名喟，字聖歎。明亡，絕意仕進。狂傲有奇氣，博覽多通，為文洸洋巧姿，雅俗雜揉。批評《水滸傳》、《三國演義》、《西廂記》等書，為世所傳誦。清順治時，因哭廟案坐斬。
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龐德
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2.人名。（Ezra Pound, 西元1885～1972）美國詩人，意象主義運動的先驅。倡導「求新」的創作，創辦刊物，指導新進，名重一時。著有詩集《人物》、《狂歡》、批評文集《傳奇文學的精神》等。
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孽由自取
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殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死後，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，於是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意...
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說黑道白
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信口亂說，妄加批評。《金瓶梅》第六○回：「你這丫頭也跟著他恁張眉瞪眼兒，說黑道白的，將就些兒罷了！」也作「說長道短」。
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藝術與人文學習領域
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、舞蹈、戲劇演出、視覺藝術等活動，學習創作和表達其觀念與情感，解讀藝術作品的歷史、文化意涵，並分析、批評、歸納、反省其感受與經驗所代表的意義。」
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驚蛇打草
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此處所列為「打草驚蛇」之典故說明，提供參考。在宋朝鄭文寶所著的《南唐近事》一書中，曾記載這麼一個故事：王魯，南唐人，生卒年不詳，曾任當塗縣的縣令。他在任上時，貪汙收受錢財。有一天，他在府裡批示案件，其中有一個案件是地方百姓聯名控告主簿貪收賄賂。王魯看了嚇一跳，事實上收賄的不只主簿一人，他也有份，於是在卷宗上批示：「你們雖然只是用棍子打草叢，但是我就像藏身在草叢中的蛇，已經有所警惕。」這件事一經傳揚出去，成為好事的人取笑批評的話柄。後來「打草驚蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻行事不密，致使對方有所警覺，而預先防備。
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赫德
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人名：(1)（Johann Gottfried Von Herder，西元1744～1803）是德國詩人兼批評家。他與同志創立文學社，發起狂飆運動，研究民諺歌謠，並提倡歷史的文學研究，影響當世甚鉅。著有史詩〈息德〉（Cid），《論評德國文學雜論、評林》等。(2)（Robert Hart，西元1835～1911）英國人，少時來中國，初供職寧波英國領事館，後任職廣東關稅務司。清同治二年，升任海關總稅務司，光緒三十三年回國。
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嚼說
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批評、胡說。《紅樓夢》第七二回：「如今裡裡外外、上上下下，背著嚼說我的不少，就差你來說了。」
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貓頭鷹博士