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散心     
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排遣煩悶,使心情舒。《西遊記》第一回:「教我遇煩惱時,即把這詞兒念念。一則散心,二則解困。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「看見春光明媚,巴不得尋個事由來外邊散心耍子。」
吶吶     
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說話困難、言語不的樣子。《禮記.檀弓下》:「其言吶吶然,如不出其口。」也作「訥訥」。
    
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滯留、鬱結。《黃帝內經素問.卷二一.六元正紀大論》:「其病氣怫於上。」清.全祖望〈重浚鄞三喉水道議〉:「久在湖中,則水性怫而不。」
獨出心裁     
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猶「別出心裁」。見「別出心裁」條。01.《鏡花緣》第一八回:「到了魏時,王弼註釋《周易》,撇了象占舊解,獨出心裁,言義理,於是天下後世,凡言《易》者,莫不宗之,諸書皆廢。」」02.《孽海花》第三○回:「几毯門幙,全用雪白的紗綢,越顯得光色迷離,盪人心魄。這是彩雲獨出心裁敷設的。」 
集思廣議     
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此處所列為「集思廣益」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
應對如流     
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形容才思敏捷,答話如流水般順。《南史.卷六○.徐勉傳》:「既閑尺牘,兼善辭令,雖文案填積,坐客充滿,應對如流,手不停筆。」《三國演義》第一六回:「操見詡應對如流,甚愛之,欲用為謀士。」也作「對答如流」、「應答如流」。
性行     
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本性行為。《文選.諸葛亮.出師表》:「將軍向寵,性行淑均,曉軍事。」《文選.張衡.思玄賦》:「旌性行以製珮兮,佩夜光與瓊枝。」
憋氣     
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1.呼吸受阻礙而不順。如:「門窗關得緊緊的,真憋氣。」
3.心中受委屈或有煩惱無法解決宣洩。《劉知遠諸宮調.第二》:「自入舍做女婿,覷俺咱似兒戲。使著後,道東說西憋氣。」
蘇門四學士     
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餘不入集中,故名《外編》,分為六卷。但與《書錄解題》皆不合,未詳其故。晁補之之詞格調豪爽,語言清秀曉,受蘇軾影響很大。 張耒張耒(1054-1114),北宋詩人。字文潛,號柯山。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳縣)人,生長于楚州淮陰(今屬江蘇省清江)。為“蘇門四學士”之一。張耒自幼聰慧,13歲即能文,從學于蘇軾,頗受蘇軾的愛重。神宗‧熙寧六年(1073年)中進士,歷任臨淮主簿、壽安尉、咸平縣丞,著作郎、史館檢詩等職。哲宗‧結聖初,以直龍閣知潤州。徽宗‧元初佔試館閣,授秘書省正字,官至起居舍人。紹聖中被指為元黨人,謫監黃州酒稅,...
壓迫感     
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個人因外在因素的影響,產生的一種緊繃、不舒、侷促等的心理感受。
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