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天啟     
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1.上天所開啟。《左傳.閔公元年》:「以是始賞,天啟之矣。」《文選.謝靈運.始出尚書省詩》:「英袞人謀,文明固天啟。」
王之渙     
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人名。(西元688~742)字季凌,原籍晉陽(今山西太原市)人。其高祖時遷至絳郡(今山西新絳)。曾任衡水主簿。工詩文,聞名一時,與高適、王昌齡齊名。為詩情致雅,得齊梁之風,每有所作,樂工輒取以被聲。其詩文今多散佚,僅有絕句數首傳世。
班規     
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所謂「常規」,可說是學生在班級日常生活中講求秩序、依循一定步驟的行為之紀律,以維持教師教學與學生學習之流,且此行為紀律必須符合教師或學校的期望。在國外,亦有學者對班規下定義者,如:1. Evertson:教師行為的一般標準或期望(general standard or expectation for classroom behavior)。其包括教師接受的、認可的、應許的及期望的教師行為和教師不認可的、不允許的、禁止的教室行為。2. Cangelosi:班規是指教師認可的行為和禁止的行為,最好是以正面行為來敘述,因為班...
創意思考教學     
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說法,創意思考教學乃是教師利用合宜的教學策略和技巧,激發學生去運用創意思考的機會,以培養學生敏覺、流、變通、獨創及精密的創造力,而教師在與學生互動的教學過程中也能享受到創意思考的樂趣。歷年來有許多的學者提出創意思考教學的模式,以下僅就Taylor的模式來介紹:Taylor的多元才能發展模式的基本假設是:幾乎所有的學生都具有某種才能。其創意思考教學模式包括八個步驟(陳龍安,1995)1.呈現思考的情境或問題。2.給予學生充分思考的時間,並列出主意。3.提供一個分享、修改及潤飾主意的環境。4.提供醞釀的時間。5.讓學生分享...
團體迷思     
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體,以及領導者極力倡導他自己的想法,都有可能會產生團體迷思的一些缺點。因此,一位領導者如果能鼓勵同仁所欲言,以及讓團員間彼此能夠進行公開的對話,則可減少團體迷思的弊病。事實上,在一個民主和開放的社會中,組織所作的決定,不太可能完全由領導者一人作決定,尤其是學校,大都採取團體分享式決定的方式,由學校同仁共同擬定校務發展計畫和執行校務工作,進而達到集思廣益之效。雖然,團體分享式可能產生團體迷思的現象,但不能因噎廢食,而不加以採用,則可能會產生更多後遺症,身為組織領導者,不能不謹慎考慮。 突破方式基本上,要突破團體迷思的現象...
倒背如流     
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把文章倒著背誦,仍然能像流水一樣的順。比喻將書或詩文讀得滾瓜爛熟。如:「說起唐詩三百首,他簡直是倒背如流。」
方苞     
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所撰論及吳三桂的書,方苞被捕下獄,但於獄中仍讀書不輟,被解至京師為奴,旋被免罪,先後受命入值南書房及春園,編校天算律曆書籍。康熙六十一年任武英殿總裁,雍正皇帝即位,恩赦方氏全家,因得回籍。翌年再返北京,先後任武英殿總裁、左春坊左中允、內閣學士及禮部侍郎等職。 學術思想1. 繼承了侯方域、魏禧、汪琬的散文,而開出清初古文一派,與門人劉大櫆,再傳姚鼐,均為桐城人,所以世稱「桐城派」。2. 自述學術文章的理想說:「學行繼程 朱之後,文章介韓 歐之間。」(汪兆符望溪全集序引)3. 為文力求雅潔,倡議「文道合一」,即所謂「古...
東風射馬耳     
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此處所列為「馬耳東風」之典源,提供參考。 唐.李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩(據《全唐詩.卷一七八.李白》引)人生飄忽百年內,且須酣萬古情。君不能狸膏金距學鬥雞,坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍。吟詩作賦北窗裡,萬言不直1>一杯水。世人聞此皆掉頭,有如東風2>射3>馬耳。魚目亦笑我,請與明月同。驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗,晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春,楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成,白首為儒身被輕。一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚。 〔注解〕 (1) 不直:沒什麼價值。直,通「值」,抵得上。 (2) 東風:春風...
探問技術     
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事人的思路被岔開,進而使得談話的走向偏頗,使得諮商員無法帶領當事人進入到問題的核心,也會使當事人無法談自己心中的感覺。最後將導致整個諮商過程著重在諮商員想知道的事情上,而不是當事人內心想敘述的訊息。一問一答的談話方式:當諮商員運用過多的探問技術時,將使得諮商過程中變成彼此間一來一往的回答問題模式,而使每個問題皆不深入,都只是輕輕帶過,而無法深入到任何一個主題的核心所在。另外如此問答的方式,也會使得當事人易於逃避問題。(註1) 探問技術的類別 開放式問題此類為一種沒有選項、沒有標準答案的問題類型,可以使當事人深入思考,並...
劉向     
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讎古書的 “敘錄”等。其著名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》。劉向的散文,敍事簡約,娓娓動聽,論理達,從容不迫,在舒緩平易中表現了作者深沉懇切的感情,對唐宋古文家有一定影響。劉向還撰有《新序》、《說苑》和《列女傳》。前兩種是分類纂輯先秦至漢代史事,來進行封建倫理道德的說教。但如《新序》的“葉公好龍”,《說苑》的“雍門子周說 孟嘗 君”等,都是很有意義的故事,廣為傳誦。後者則專門記錄有通才卓識、奇節異行的女子的事蹟,如“孟母教子三遷”、“醜女無鹽說齊宣王”等,常被後人稱引。這部書文筆樸素,敍事簡約,是魏晉小說的先導。劉...
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