:::
共 580 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
湛恩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深厚的恩澤。《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「今國家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「威武紛紜，湛恩汪濊。」
|
|
繫獄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
囚禁在監獄。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「及賢病篤，弘竟坐宗廟事繫獄，罪未決。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「院判府判俱驚道：『何事繫獄？』」
|
|
入宮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
進入皇宮。《三國演義》第二回：「靈帝病篤，召大將軍何進入宮，商議後事。」《紅樓夢》第一六回：「椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。」
|
|
強詞奪正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
僧人康僧會為在江南弘法，來到建業，奉勸孫權信佛並建寺塔，顯佛骨舍利神蹟，於是孫權命人建塔十三座，自此篤信佛教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問...
|
|
循次而進
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「循序漸進」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈答竇秀才書〉（據《全唐文．卷五五一．韓愈》引）愈白：愈少駑怯，於他藝能，自度無可努力，又不通時事，而與世多齟齬；念終無以樹立，遂發憤篤專於文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符於空言而不適於實用，又重以自廢；是故學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，喘喘焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時，當道者又皆良有司1>，操數寸之管，書盈尺2>之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科3>；今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子...
|
|
梁孟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指東漢梁鴻與孟光夫妻二人守貧高義，相敬如賓。見《後漢書．卷八三．逸民列傳．梁鴻》。今用為稱美人夫婦之詞。如：「他們夫婦二人感情之篤，梁孟無以過之。」唐．李商隱〈重祭外舅司徒文〉：「紵衣縞帶，雅貺或比於僑、吳；荊釵布裙，高義每符於梁孟。」
|
|
卷不輟手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
|
|
攸向靡披
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
皇儲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
皇帝的繼承人。晉．潘尼〈皇太子集應令〉詩：「皇儲延篤愛，設餞送遠賓。」
|
|
貞士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
固守正道，志節堅定的人。漢．秦嘉〈贈婦詩〉三首之二：「貞士篤終始，恩義可不屬。」也稱為「貞人」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士