跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
580 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:613.7318 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
漣洏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
涕淚交流的樣子。三國魏.王粲〈贈蔡子〉詩:「中心孔悼,涕淚漣洏。嗟爾君子,如何勿思!」《舊唐書.卷一○.肅宗本紀》:「今皇帝奉而行之,未嘗失墜,每有銜命而來,戒途將發,必肅恭拜跪,涕泗漣洏,左右侍臣,罔不感動。」
嬋連     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
親族。《楚辭.劉向.九歎.逢紛》:「云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。」漢.王逸.注:「言屈原與懷王俱顓頊之孫,有嬋連之族親,恩深而義也。」
沉厚寡言     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
實穩重而不多言。《舊五代史.卷八.梁書.末帝本紀上》:「美容儀,性沉厚寡言,雅好儒士。」也作「沉重寡言」、「沉重少言」。
眷注     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
非常關心、照顧。《宋史.卷二六三.石熙載傳》:「典樞務日,上眷注甚。」《聊齋志異.卷二.蓮香》:「感桑郎眷注,遺舄猶存彼處。」也作「眷顧」、「眷愛」。
井底蝦蟆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
矣,吾長見笑於大方之家。」北海若曰:「井1>(蛙)不可以語於海者,拘於虛2>也;夏蟲不可以語於冰者,於時也;曲士3>不可以語於道者,束於教4>也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在〔於〕天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,...
浮豔     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
文章外表華麗而內容貧乏。《陳書.卷二七.列傳.江總》:「總行義,寬和溫裕。好學,能屬文,於五言七言尤善;然傷於浮豔。」
曼麗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
柔媚豔麗。《後漢書.卷八○.文苑傳上.杜傳》:「曼麗之容不悅於目,鄭衛之聲不過於耳。」
志賀直哉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平宮城縣人, 1909年東京帝國大學文科中途退學。同年與武者小路實、里見淳、有島武郎等創刊同人雜誌《白樺》,主張人道主義,理想主義文學。一生著作甚豐,唯一的長篇小說《暗夜行路》主角時任謙作在鳥取縣的大山和自然融合為一,身心得到安寧,服膺了自然主義文學的主張:即以追求人的真實和發現原始自然最大價值為目的。他的創作,著重客觀的寫實,把握對象,銳利而精確。《志賀直哉全集》十七卷,岩波書店刊行。 文學觀點理想主義文學。 著作《暗夜行路》《直到網走》《海角之城》《小僧的神樣...
信道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.信仰正道。《論語.子張》:「執德不弘,信道不,焉能為有?焉能為亡?」《孔子家語.卷一.五儀解》:「行信道,自強不息,油然若將可越而終不可及者。」
覆雨翻雲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「翻雲覆雨」之典源,提供參考。 唐.杜甫〈貧交行〉(據《全唐詩.卷二一六.杜甫》引)翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數?君不見管鮑1>貧時交,此道今人棄如土。 〔注解〕 (1) 管鮑:管夷吾與鮑叔牙。管夷吾(?∼西元前644),字仲,春秋齊國潁上人。初事公子糾,後事齊桓公為相。通貨積財,富國強兵,尊周室,攘夷狄,九合諸侯,一匡天下,桓公尊為仲父,為法家之祖。諡敬。鮑叔牙,春秋齊大夫,生卒年不詳。少與管仲友善,知管仲賢而貧,分財多與。後鮑叔牙事齊桓公,管仲事公子糾,公子糾死,管仲囚,鮑叔牙乃薦管仲於桓公,佐桓公成霸業。世多稱其知人而於友誼。鮑,音ㄅㄠˋ。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示