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卡謬
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其身，以荒謬對付荒謬，即視一切現存秩序和道德於不顧，自己選擇自己要走的路，不但不回避荒謬，反而讓荒謬繼續保持下去。他透過《薛西弗斯的神話》說：「反叛給予生活以價值。」‧出版作品： 隨筆《西敘福斯神話》（1942） 劇本《卡利古拉》（1944）、《正義者》（1949） 小說《異鄉人》 〈1942〉、《鼠疫》 〈1947〉、《墮落》（1956） 短篇小說集《流放和王國》（1957） 等等‧我個人對卡謬及其作品之想法：責任編輯人：黃可秀
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冤家路狹
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正想去抓人，沒想到「冤家路兒窄」，竟然自動送上門來。後來唐僧師徒運用智慧、神通與耐力，終於戰勝妖魔，繼續西行的路程。後來「冤家路窄」可能就是出自此處，用來指仇人或不願見到的人，偏在狹小的路上相遇，無法躲避。
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報廢
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將不能繼續使用或不合格的設備、器物等淘汰、作廢。如：「這輛老爺車早該報廢了。」
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貽害
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遺留禍害。[例]警方將毒品燒毀，不讓它繼續貽害社會。
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嗣音
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繼續傳寄音訊。《詩經．鄭風．子衿》：「縱我不往，子寧不嗣音？」
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電池
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也只能一次性的使用；而蓄電池不同，它可以重複被使用很多次。充電時只要把店流通入蓄電池幾個小時，就可以繼續使用了。例如奔馳在公路上的汽車幾乎都是使用蓄電池。(註1) 關鍵字中文關鍵字:電池英文關鍵字: battery 參考書目註1:科學百科，常和主編，初版，漢宇國際文化，2005。註2:科學簡史，peter tallack編著，蘇采禾譯，初版，時報文化，2007。
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大汗涔涔
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形容人汗流不止的樣子。如：「農夫們在大太陽下除草，儘管大汗涔涔，還是繼續工作。」
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教學方法
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（教師投入時間、教學設計與開發成本等）相比較而得出判斷的。教學的吸引力（appeal）常常是以學生對繼續學習的傾向性（tendency）作出判斷的，實際上反映了學生學習意願、動機、毅力等方面的態度情感。很顯然，教學設計理論要想為提高教學質量服務，就應該使教學更富成效、更有吸引力。 關鍵字中文關鍵字：教學方法英文關鍵字：methods 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁04-06。五南圖書出版公司。
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患得失
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此處所列為「患得患失」之典故說明，提供參考。孔子是春秋時代的思想家、教育家，他曾說：「人格低下的人是不能侍奉君王的，因為他們只注重名利，沒得到前害怕得不到，得到了又擔心會失去。如果擔心到手的名利失去的話，為了繼續保有它，他們就什麼事都做得出來。」這就是說，如果君主身邊的人品德不好的話，他們為了保有既得利益，就會無所不用其極，影響朝政，蒙蔽視聽，進而使國家人民受到危害，所以這種人是絕對不能事君的。孔子用「其未得之也，患得之；既得之，患失之。」說明小人對名利得失的憂慮。後來「患得患失」這句成語就從這裡演變而出，形容人的得失心很重。
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捧頭鼠竄
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此處所列為「抱頭鼠竄」之典故說明，提供參考。「抱頭鼠竄」原作「奉頭鼠竄」。秦末，楚漢相爭時，韓信受劉邦之命攻齊大獲全勝，劉邦封韓信為齊王，要韓信繼續進擊楚軍。這時，蒯通勸韓信趁劉邦和項羽爭戰的時候，脫離劉邦，自立為王。韓信回答說︰「劉邦一向對我非常好，我怎能忘恩負義呢？」蒯通說︰「可是當年常山王被圍鉅鹿時，曾派張黶、陳釋前往成安君處求救，未獲傾力相助，以致於兩人反目，後來甚而相互攻伐。最後常山王被打得狼狽而逃，只好殺掉項嬰，捧著他的頭，改投靠漢王。可見就算是刎頸之交的親密好友都靠不住，你如果以為劉邦絕對不會害你，那你就錯了。」典源中的「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭，狼狽而逃的意思，後來「奉頭」...
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貓頭鷹博士