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本位     
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3.自身所在的崗位、單位。《書經.顧命》:「既受命還。」漢.孔安國.傳:「此群臣已受賜命,各還本位。」
正氣歌倂序     
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氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。【譯文】*并序譯文*我被囚禁在大都,關在一間土牢裏,這土牢有寬八尺,深約三丈二尺,獨扇門又低又小,窗戶又短又窄,地勢低窪而黑暗。在這炎炎夏日,各種氣味聚集在一起:雨水從四面流匯到這裏,床舖和桌子都浮了起來,這就是水氣;大雨後滿室泥濘,大半天中都是水泡蒸發流動著,...
傾城     
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1.傾覆邦國。《詩經.大雅.瞻卬》:「哲夫成城,哲婦傾城。」《北史.卷十四.后妃傳.論曰》:「靈后淫恣,卒亡天下。傾城之誡,其在乎!」
安危     
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1.平安或危險。《書經.畢命》:「邦之安危,惟殷土,不剛不柔,厥德允修。」《文選.鍾會.檄蜀文》:「故略陳安危之要,其敬聽話言。」
一新耳目     
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惜之,予亦惜之;佛弟子恥之,子亦恥之。頃予為庶子、賓客,分司東都,時性好閒遊,靈跡勝,靡不周覽。每至寺,慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺,壘隤覆漏,杇墁之功必精,赭堊之飾必良。雖一日必葺,越三月而就。譬如長者壞宅,鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危,寺僧有經行宴坐之安,遊者得息肩,觀者得寓目。關塞之氣色,龍潭之景象,香山之泉石,石樓之風月,與往來者耳目一時而新。
馬奎斯     
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下令把全國的黑狗斬盡殺絕,因為據說他的一個敵人為了逃避逮捕和暗殺變成了一條黑狗;薩爾瓦多獨裁者馬丁尼(Martinez)篤信鬼神,曾下令把全國的路燈用紅紙包起來,目的是為了以防止全國性麻疹的流行;委內瑞拉獨裁者戈麥(Gomez)唆使部屬宣佈自己已經死亡,後來又偷偷復活起來等等。凡此種種,拉美獨裁政治之昏庸愚昧可見一斑。軍事強權的前仆後繼是拉美政治舞台上演不完的泡沫連續劇。在20世紀前90年中,拉丁美洲主要國家先後出現了626位總統,其中軍人有1...
錮婢     
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不行擇配,長令服役、錮禁終身,上乖天和、下敗風俗,最為可惡。歷經前道府暨本司道先後示禁,勸諭各在案。據紳士稟請重加示禁前來,又經本司道衡情酌理,立定章程。嗣後,臺屬凡紳衿庶民之家,如有婢女年至二十三歲即為擇配,至遲亦不得過二十五歲;倘過二十五歲不為擇配者,許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴官呈訴,即准其領回擇配、不追身價,仍治家長以杖八十之罪。已配之後,該婢聽其從夫而去,不許家長勒留;或家長不取身價,該婢與夫自愿留役數年者,各聽其便。通詳大憲併飭各屬出示嚴禁,嗣准臬司來移,復經抄看轉飭,在於衙署門外立碑永禁,以垂久遠」...
太保     
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1.職官名。三公之一,位次太傅。多為恩寵所加的頭銜,並無實職。《書經.周官》:「立太師、太傅、太保,惟三公。」
透古通今     
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此處所列為「博古通今」之典源,提供參考。 《孔子家語.卷三.觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰:「吾聞老聃2>博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也。今將往3>矣。」對曰:「謹受命。」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,云孔子,聖人之後也,滅於宋。其祖弗父何,始有國而授厲公,及正考父佐戴武宣,三命益恭。故其鼎銘曰:『一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮,饘於是,粥於是,以餬其口。其恭儉也,若此。』」臧孫紇有言:「聖人之後,若不當世,則必有明君而達者焉。孔子少而好禮,其將在矣。」屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與往。」公曰:「諾。」...
翊翊     
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1.恭敬、虔敬的樣子。《漢書.卷二二.禮樂志》:「既畏威,惟慕純德,附而不驕,正心翊翊。」
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