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正氣歌倂序
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氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。【譯文】＊并序譯文＊我被囚禁在大都，關在一間土牢裏，這土牢有寬八尺，深約三丈二尺，獨扇門又低又小，窗戶又短又窄，地勢低窪而黑暗。在這炎炎夏日，各種氣味聚集在一起：雨水從四面流匯到這裏，床舖和桌子都浮了起來，這就是水氣；大雨後滿室泥濘，大半天中都是水泡蒸發流動著，...
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本位
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3.自身所在的崗位、單位。《書經．顧命》：「茲既受命還。」漢．孔安國．傳：「此群臣已受賜命，各還本位。」
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傾城
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1.傾覆邦國。《詩經．大雅．瞻卬》：「哲夫成城，哲婦傾城。」《北史．卷十四．后妃傳．論曰》：「靈后淫恣，卒亡天下。傾城之誡，其在茲乎！」
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安危
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1.平安或危險。《書經．畢命》：「邦之安危，惟茲殷土，不剛不柔，厥德允修。」《文選．鍾會．檄蜀文》：「故略陳安危之要，其敬聽話言。」
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一新耳目
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惜之，予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子、賓客，分司東都，時性好閒遊，靈跡勝，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺，壘隤覆漏，杇墁之功必精，赭堊之飾必良。雖一日必葺，越三月而就。譬如長者壞宅，鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危，寺僧有經行宴坐之安，遊者得息肩，觀者得寓目。關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目一時而新。
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馬奎斯
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下令把全國的黑狗斬盡殺絕，因為據說他的一個敵人為了逃避逮捕和暗殺變成了一條黑狗；薩爾瓦多獨裁者馬丁尼茲（Martinez）篤信鬼神，曾下令把全國的路燈用紅紙包起來，目的是為了以防止全國性麻疹的流行；委內瑞拉獨裁者戈麥茲（Gomez）唆使部屬宣佈自己已經死亡，後來又偷偷復活起來等等。凡此種種，拉美獨裁政治之昏庸愚昧可見一斑。軍事強權的前仆後繼是拉美政治舞台上演不完的泡沫連續劇。在20世紀前90年中，拉丁美洲主要國家先後出現了626位總統，其中軍人有1...
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錮婢
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不行擇配，長令服役、錮禁終身，上乖天和、下敗風俗，最為可惡。歷經前道府暨本司道先後示禁，勸諭各在案。茲據紳士稟請重加示禁前來，又經本司道衡情酌理，立定章程。嗣後，臺屬凡紳衿庶民之家，如有婢女年至二十三歲即為擇配，至遲亦不得過二十五歲；倘過二十五歲不為擇配者，許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴官呈訴，即准其領回擇配、不追身價，仍治家長以杖八十之罪。已配之後，該婢聽其從夫而去，不許家長勒留；或家長不取身價，該婢與夫自愿留役數年者，各聽其便。通詳大憲併飭各屬出示嚴禁，嗣准臬司來移，復經抄看轉飭，在於衙署門外立碑永禁，以垂久遠」...
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克繩祖武
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語本《詩經．大雅．下武》：「昭茲來許，繩其祖武。」後比喻能夠繼承祖先的功業。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「克繩祖武，是稱象賢之孫。」明．葉憲祖《易水寒》第二折：「又難得太子賢明，克繩祖武。」
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透古通今
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此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
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太保
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1.職官名。三公之一，位次太傅。多為恩寵所加的頭銜，並無實職。《書經．周官》：「立太師、太傅、太保，茲惟三公。」
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貓頭鷹博士