:::
共 1195 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
老生常談
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這幾天我老夢見蒼蠅叮在鼻子上，趕也趕不走。這是什麼預兆?」 管輅說：「從前周公忠心輔助周成王，晚上睡覺都不踏實，怕自己沒有盡心盡力，大家都感謝他的恩德，沒有人怕他的權勢。現在君侯的權位比周公還高，可是感謝君侯恩德的人很少，懼伯君侯權勢的人很多，這不是好兆頭。鼻子叫做天中之山，蒼蠅盤踞在這裡，權高的人地位將保不住權勢，意氣用事的人將有殺身之禍，希望君侯多效仿周公，也許可以躲過這一難。」鄧颶說：「又是長壽的人講大道理，有什麼意思!（老生常談）」 管輅歎道：「長壽的看見了不長壽的，講大道理的遇見不講理的。」何晏說：「請先生明年...
|
|
痙攣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
肌肉發生急遽而不自主的收縮，並有疼痛的感覺及機能的障礙。中樞神經系統的疾病、急性傳染病、過度疲勞等，都會導致肌肉的痙攣現象。或讀為ㄐㄧㄥˋ ㄌㄨㄢˊ jìng luán。
|
|
聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.因物體撞擊或摩擦所產生，能引起聽覺的音波。如：「笑聲」、「雷聲」。
|
|
浮生若夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人生好像短暫的夢幻。《初刻拍案驚奇》卷二八：「自古皆以浮生若夢，相公只要夢中得覺，回頭即是。」
|
|
脫胎換骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境...
|
|
幸災樂禍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「幸災樂禍」係由「幸災」及「樂禍」二語組合而成。
「幸災」見於《左傳．莊公二十年》，故事是說晉惠公時，晉國發生饑荒，秦國賣糧給他們，幫助晉國度過難關。第二年，秦國也遇上荒年，向晉國購買糧食，晉國卻不答應。大夫慶鄭覺得這樣不妥，勸晉惠公說：「忘恩負義會導致無親；看見別人有難而高興是不仁；貪愛財物不與人分享是不祥之舉；得罪鄰國是不義的行為。這四種美德都沒有，如何能維持國家的長久？」雖然慶鄭不斷地勸說，但惠公還是沒採納他的意見。果真秦國收到消息後非常氣憤，隔年起兵攻打晉國，晉國非但大敗，連惠公都被俘虜了。此處原文就用了「幸災不仁」。
「樂禍」見於《左傳．莊公二十年》，故事是說春秋時，周莊王的寵妾生了...
|
|
倒屣相迎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
|
|
風雨飄搖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.清．珠泉居士《續板橋雜記．卷中．麗品》：「壬寅仲冬便道過訪，雖座上客滿，不異曩時，而風雨飄颻，漸覺朱顏非昔矣。」 參考詞語︰漂搖風雨注音︰ㄆ｜ㄠ ｜ㄠˊ ㄈㄥ ㄩˇ漢語拼音︰piāo yáo fēng yǔ釋義︰「漂搖」同「飄搖」。「漂搖風雨」即「風雨飄搖」。見「風雨飄搖」條。
01.清．顧炎武〈與楊雪臣〉：「惟念昔歲孤生，漂搖風雨，今茲親串，崛起雲霄。」
|
|
打草驚蛇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本宋．鄭文寶《南唐近事》：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已蛇驚。』」打草驚蛇比喻某甲受到懲戒，而使某乙知所警惕。後多比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。《水滸傳》第二九回：「空自打草驚蛇，倒乞他做了手腳，卻是不好。」《文明小史》第一回：「第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」
|
|
喜上眉梢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喜悅之情流露於眉宇之間。《兒女英雄傳》第二三回：「思索良久，得了主意，不覺喜上眉梢。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士