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1.亂。《左傳.襄公四年》:「經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。」晉.杜.注:「擾,亂也。」《史記.卷一三○.太史公自序》:「秦失其道,豪桀並擾。」
拈鬮     
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先做好記號的紙卷或紙團中,隨意拈取一個,來決定事情。《三國演義》第二二回:「岱曰:『我與你拈鬮,拈著的便去。』」《紅樓夢》第三七回:「迎春道:『依我說,也不必隨一人出題限韻,竟是拈鬮公道。』」也稱為「拔虎鬚」、「探鬮」、「抓鬮」、「抽籤」。
目不交睫     
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西漢文帝劉恆是歷史上有名的皇帝,性格寬和,仁孝恭儉,廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣,常能提出有益的建言。文帝時,淮南王劉長自恃為宗室親族,不把朝廷放在眼裡,數度抗旨,無視於法制的存在。據《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳.袁盎》載,當時袁盎就曾言此人將危害社稷,但為顧及宗室之情,文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反,文帝平亂後將其流放,不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊,極為自責與傷心,飲食不入,袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝:有一次,母親薄太后身患重病,而且病了三年之久。在此期間,文帝絲毫不敢怠慢,「不交睫,不解衣」地照顧侍候,煎好的湯藥也一定先...
    
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2.整治。《左傳.成公十六年》:「補卒乘,繕甲兵,展兵馬。」晉.杜.注:「繕,治也。」
    
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2.死者。《左傳.僖公九年》:「送往事居。」晉.杜.注:「往,死者;居,生者。」
準備     
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1.備,事先安排或籌劃。《三國演義》第七回:「他必引軍來趕,汝分一百人上山,尋石子準備。」
褒貶     
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1.批評是非、優劣。晉.杜〈春秋經傳集解序〉:「春秋雖以一字為褒貶,然皆須數句以成言。」唐.白居易〈策林四.六十八議文章〉:「今褒貶之文無覈實,則懲勸之道缺矣。」
一目十行     
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北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》初,孝瑜養於神武宮中,與武成同年相愛。將誅楊愔等,孝瑜其謀。及武成即位,禮遇特隆。帝在晉陽,手敕之曰:「吾飲汾清二盃,勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。
    
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1.測量深度。《左傳.昭公三十二年》:「度厚薄,仞溝洫。」晉.杜.注:「度深曰仞。」
漠不關心     
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參考詞語︰漠不關情注音︰ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄢ ㄑ|ㄥˊ漢語拼音︰mò bù guān qíng釋義︰情,指心情。「漠不關情」即「漠不關心」。見「漠不關心」條。 01.清.林則徐〈請定鄉試同考官校閱章程並防士子剿襲諸弊折〉:「迴思未第之先,與多士何異?乃於落卷,漠不關情,設身處地,於心何忍?」
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