跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 58 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：314.2877 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
角     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
4.量詞。計算錢幣的單位。十角等於一元。
萬象更新     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一切景象都換了新貌。如：「一元復始，萬象更新。」
易經     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。普遍認為《易經》最初是占蔔用的書，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、中醫|醫學、天文、算術、文學、中國音樂|音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始，《...
社會認知論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。心理學理論致力於描繪人的行為模式，其中有許多理論採取單元決定論來分析行為，例如：行為主義學派主張單一元素---環境---能決定人的行為。一九五Ｏ年代，Bamdura提出三元交互決定論，主張個人、行為與環境三者具有交互影響力，其中任意二元素都有相互決定的可能性。所謂個體指的是個人的認知、情感、期望、信念、知覺、目標、意圖、甚至是腦神經的運作等內在心理歷程；環境則泛指所有的外來刺激；行為是個人心理歷程所產生的外在行為。1.以個體與行為的相互因果關係而言，首先個人心理例成能決定行為；而個人說的話及情緒表達所產生的效應也會成為...
整數     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 負整數與零2 整數2.1 正整數2.2 負整數2.3 零 負整數與零 整數整數包含正整數、負整數與零。 正整數正整數，又稱自然數，生活中常用的1、2、3、4、……等數字。 負整數負整數，在正整數前面加上「-」號，如-1、-2、-3、……等數字。 零「0」，零不屬於正整數，也不屬於負整數。rrryyygg22uuu
教師證照制度     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
教師證照制度（Teacher licensure）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義1994年02月07日所公布施行的「師資培育法」，一改以往「一元、計劃、公費」的「師範教育法」，轉向「多元、開放、自費」的師資培育政策，開啟了由「修畢師資職前教育課程→初檢→教育實習→複檢→合格教師證書」的師資培育制度。然而這個制度實施近十年，卻衍生了一些問題，例如：教師供需機制失調、實習及檢定徒具形式、實習津貼增加政府財政負擔、教師證書缺乏換照及撤銷機制，使得不適任教師擁有免死金牌，嚴重影響學生受教權，其中「教師資格檢...
減法教學     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
減法教學(Minus teaching)目錄1 減法的情境1.1 改變型取走1.2 等化的情境1.3 比較的情境2 減法教學階段3 關鍵字4 參考資料 減法的情境 改變型取走意旨在一個集合中取出部分之元素，以形成另一個集合，而此取走模式使得原本的集合做出了改變，因此稱為改變型取走，而也為一元運算。舉例而言，基礎問題中常會出現，原有五顆蘋果，爸爸吃掉兩顆後還剩下幾顆蘋果，此類的問題即為改變型取走，也就是課程中常見的求餘問題。 等化的情境此類別即為一個集合要變得與另一個集合相等，而在使其相等的過程中，即為等化之情境。另外等化...
日本史     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。この時期は、律令国家体制の形成と深化が図られた。王土王民思想に基づく律令制は、天皇とその官僚による一元的な支配を志向しており、民衆に対しては編戸制・班田制・租庸調制・軍団兵士制などの支配が行われた。8世紀前半は、律令制強化への動きが積極的に展開しており、三世一身法・墾田永年私財法などの農地拡大政策もこうした律令制強化の一環だったと考えられている。しかし、8世紀後半に入ると、百姓階層の分化が始まり、百姓の逃亡が増加するなど、律令支配の転換を迫る状況が生じていった。また、新羅を蕃国とし、東北地方の蝦夷・南九州の隼人を化外民...
更新     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
更換成新的。[例]一元復始，萬象更新。
日本歷史     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。この時期は、律令国家体制の形成と深化が図られた。王土王民思想に基づく律令制は、天皇とその官僚による一元的な支配を志向しており、民衆に対しては編戸制・班田制・租庸調制・軍団兵士制などの支配が行われた。8世紀前半は、律令制強化への動きが積極的に展開しており、三世一身法・墾田永年私財法などの農地拡大政策もこうした律令制強化の一環だったと考えられている。しかし、8世紀後半に入ると、百姓階層の分化が始まり、百姓の逃亡が増加するなど、律令支配の転換を迫る状況が生じていった。また、新羅を蕃国とし、東北地方の蝦夷・南九州の隼人を化外民...
回到頁面頂端圖示