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朗然若揭     
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曾被人說過道德修養差;面臨危難時,也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成,為國出力也沒有遇上聖明的國君,卻被鄉里所摒棄,被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天,而遭遇如此的命運?」扁慶子說:「你不曾聽說過那些道德修養極高的人,他們忘卻自己,視而不見,聽而不聞,縱放心靈於世俗之外,在不求建樹的環境中自由自在生活,這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法,本來是很容易遭受傷害的,你如今把自己裝作很有智慧用以驚嚇眾人,用修養自己的方式來突顯他人的汙穢與低下,毫不掩飾地炫耀自己,就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀,不聾不跛地處於尋常人的行列中,已經是萬幸了...
民生塗炭     
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降喪亂,羌胡猾夏1>,先帝晏駕2>賊庭,京師鞠3>為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭。天未亡秦,社稷有奉。主上聖德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人歸屬,必當隆中興之功,復配天之美。……」 〔注解〕 (1) 羌胡猾夏:指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡,泛稱我國西北方少數民族。猾,音ㄏㄨㄚˊ,侵擾。 (2) 晏駕:古代皇帝死亡的諱稱。 (3) 鞠:通「鞫」,窮盡、完全。
群黎     
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眾民。《詩經.小雅.天保》:「群黎百姓,遍為爾德。」《漢書.卷一○○.敘傳上》:「上聖寤而後拔兮,豈群黎之所御!」
太上     
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3.居上位的君主。指帝王。《漢書.卷八一.匡衡傳》:「孔子論詩以關雎為始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,則無以奉神靈之統而理萬物之宜。」《文選.王襃.四子講德論》:「刺史見太上聖明,股肱竭力。」
    
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1.凶暴乖戾。《說文解字.弦部》:「盭,弼戾也。」清.段玉裁.注:「按此乖戾正字,今則戾行而盭廢矣。」《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「舉踵思慕,若枯旱之望雨,盭夫為之垂涕,況乎上聖又惡能已?」
聖母     
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4.民間信仰稱天界的女神。如:「天上聖母」。
物外     
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1.事物本體以外。南朝梁.簡文帝〈神山寺碑〉:「皇太子殿下,幾圓上聖,智周物外。」《浮生六記.卷二.閒情記趣》:「見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。」
千里眼     
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1.神話傳說中的天神。相傳為媽祖所收伏的妖怪,後為媽祖座前的兩大神將,具有眼力的神通,能看到極遠、極細或極隱蔽的東西。《西遊記》第一回:「驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕雲宮靈霄寶殿,聚集仙卿,見有金光燄燄,即命千里眼、順風耳開南天門觀看。」
不處     
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1.不居、不置身。《論語.里仁》:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。」三國魏.陳琳〈檄吳將校部曲文〉:「夫見機而作,不處凶危,上聖之明也。」
靈霄寶殿     
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神話傳說中玉皇大帝的宮殿。《西遊記》第一回:「驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕雲宮靈霄寶殿。」也稱為「凌霄殿」。
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