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殺身成仁     
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05.《明史.卷二五五.劉宗周等傳》:「贊曰:『《傳》曰:「雖危起居,竟信其志,猶將不忘百姓之病也。」二臣有焉。殺身成仁,不違其素,所守豈不卓哉!』」
    
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5.放縱。《國語.晉語一》:「肆侈不違,流志而行,無所不疚,是以及亡而不獲追鑒。」
危如累卵     
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兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:「懸叔瞻而出之,我且殺而以為大戮。」又令人告釐負羈曰:「軍旅薄城,吾知子不違也。其表子之閭,寡人將以為令,令軍勿敢犯。」曹人聞之,率其親戚而保釐負羈之閭者,七百餘家,此禮之所用也,故曹2>,小國也,而迫於晉3>、楚4>之閒,其君之危,猶累卵也,而以無禮涖之,此所以絕世也,故曰「國小無禮」。不用諫臣,則絕世之勢也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.趙策一》、《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳.范睢》。 (2) 曹:周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘,在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。 (3) 晉:周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨...
固執     
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1.堅守不違背。《禮記.中庸》:「誠之者,擇善而固執之者也。」《漢書.卷八五.谷永杜鄴傳.谷永》:「無使素餐之吏久尸厚祿,以次貫行,固執無違。」
    
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責備、怪罪、痛恨。如:「怨天尤人」、「任勞任怨」。《論語.里仁》:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「武安由此大怨灌夫、魏其。」
    
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嘈雜、喧譁。如:「喧囂」、「叫囂」、「甚囂塵上」。《左傳.成公十六年》:「陳不違晦,在陳而囂。」晉.杜預.注:「囂,喧譁也。」
顏回     
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子曰:回也,非助我者也,於吾言無所不說。*  孔子之言,顏子一聞即悟,所以孔子曾說:「吾與回言終日,不違如愚。」既然一聽就能完全領會,便只喜悅於心,不再發問。既無問題,孔子便不再發揮,而在座的其他弟子不能獲益,因而孔子的教化不能普益他人。所以說:「回也,非助我者也」。這是孔子所作的反面文章,言外之意,則是讚美顏子悟性極佳。*季康子問:弟子孰為好學。孔子對曰:有顏回者好學,不幸短命死矣。今也則亡。**顏淵死,顏路請子之車以為之槨。子曰:才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後,不可徒行也。...
自由心證     
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1.無論何種證據,其證據力的強弱及採用與否,在合乎常情、不違背法理等原則下,悉憑審判官的心理判斷,而不受任何拘束,稱為「自由心證」。[例]這件官司在法官的自由心證下,被告獲判無罪。
    
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1.茅屋。同「庵」。《南齊書.卷四○.武十七王傳.竟陵文宣王子良傳》:「編草結菴,不違涼暑。」
    
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1.責備。如:「天譴」、「譴責」。漢.王充《論衡.自紀》:「文貴夫順合眾心,不違人意,百人讀之莫譴,千人聞之莫怪。」
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