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三時估計法     
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觀時間兩者間的差距,來做出一個比較,若是兩者間的相差非常懸殊,則可表示出不確定性的機率則越大,而反之亦然。 參考資料註1謝文全(1985)。教育行政學,頁P152-153。台北市文景出版社。
認知行為治療     
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不完整的、錯誤的或無關的證據資料做出推論的結論。(2)過度類化:從某一個特殊的負向事件類推到其他事件亦然。(3)選擇性的抽象化、以偏蓋全:針對整個情境只注意到其中一點而忽略其餘的部分。(4)過度誇大或縮小:將每件事情都想到最糟的地步或是拒絕承認其重要性。(5)個人化:將外在事件在無根據的情況下連結到自己身上。(6)二分化的思考:總是想到兩極端。 關鍵字中文關鍵字:認知行為治療英文關鍵字:Cognitive Behavior Theory 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁130-131。心理出...
剖腹藏珠     
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#唐.王方慶《魏鄭公諫錄.卷三.對西胡愛珠》太宗謂侍臣曰:「朕聞西胡愛珠,若得好珠,劈1>身藏之。」侍臣咸曰:「貪財損己,實為可笑。」太宗曰:「勿惟笑胡,今官人貪財不顧性命,身死之後,子孫被辱,何異西胡之愛珠耶!帝王亦然,恣情放逸,勞役無度,信任群小,疏遠忠正,有一於此,豈不滅亡?隋煬帝奢侈自賢,身死匹夫,亦為可笑。」公對曰:「臣聞魯哀公謂孔子曰:『有人好忘者,移宅乃忘其妻。』孔子曰:『又有好忘者甚於此,丘見桀紂之君,乃忘其身。』」太宗曰:「朕與公等既知笑人,今共相匡輔,庶免人笑。」 〔注解〕 (1) 劈:用刀斧等從縱面將物體破開。〔參考資料〕另可參考:《資治通鑑.卷一九二.唐紀八.太宗貞觀...
錐體     
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,但上面卻只有一點,因此展開圖中可清楚看出,四角椎的側面為三角形所組成,因此依此類推,五邊形、六邊形亦然,綜合言之,底面即為多邊形者,其側面皆為三角形,而其三角形數目將依其幾邊形而決定。(註1) 邊、面、頂點數此三者是常考的題型,因學生對於角錐類圖形較陌生,且其圖行為三維空間,較難想像,且展開圖形也易粗心,因此在教導過程中,此三者特點應加以介紹。 邊數所謂邊數即為底面的邊數x2,因為底面的邊算一次後,其展開後之三角形兩兩會在合併,因此假設有四個三角形即為八邊腰時,其組合後實質為四條腰,而此四條也意味著四個三角形,上述也提...
比馬龍效應     
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有較進步的表現;晚近許多的實驗也支持教師運用期望造成的效應,不僅限於教室內的背景,即使運動技能的教導亦然。  參考資料[教育學辭典 - 臺北縣政府教育局http://www1.ypes.tpc.edu.tw/~t306/t-test/N-dictionary.doc]
黃巢之亂     
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黃巢之亂有功的河東節度使李克用(沙陀人)及收有許多假子;叛離黃巢,投降唐式的朱溫(朱全鐘)(註2.)亦然;(3)節度使之間的對立慢慢形成弱勢節度使為強勢節度使統合的局面。強勢節度使統合弱勢節度使後,即派出已經締結主從關係的屬下將領出任被統合藩鎮的節度使與刺史。這些附從節度使亦與屬下締結擬父子的主從關係。也就是說,黃巢集團的結構框架原原本本重新運用在藩鎮結構上。 關鍵字中文關鍵字:唐僖宗、朱溫英文關鍵字:Emperor Xizong of Tang、Zhu Wen 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁13...
莫此為甚     
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沒什麼能超過它。形容程度極深。宋.洪邁《容齋三筆.卷四.樞密稱呼》:「遂有知院同知之目,初出于典謁街卒之口,久而朝士亦然。名不雅古,莫此為甚。」明.朱國禎〈湧幢小品.卷一六.啟聖祠〉:「顏回、曾參、孔伋,子也,配享堂上;顏路、曾點、孔鯉,父也。列祀廡間;張載則二程之表叔也,乃坐其下。顛倒彞倫,莫此為甚。」
交臂失之     
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,而人死亦次之。日出東方而入於西極,萬物莫不比方,有目有趾者,待是而後成功,是出則存,是入則亡。萬物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待盡,效物而動,日夜无隙,而不知其所終;薰然其成形,知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之,可不哀與!女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣,而女求之以為有,是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘。雖然,女奚患焉!雖忘乎故吾,吾有不忘者存。」 〔注解〕 (1) 求馬於唐肆:到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對,必無所獲。唐肆,空的市集。見「求馬唐肆」。
活動課程     
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缺的,分科課程的缺點可以在活動課程中獲得一定程度的克服,活動課程的優點正是分科課程所必須吸取的,反之亦然。只有將兩者有機地結合起來,才能取長補短,或相當益彰之效。 關鍵字中文關鍵字:活動課程英文關鍵字:activity curriculum 參考資料施良方著。課程理論,1999年初版,頁331-333,麗文文化事業股份有限公司。
也是     
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1.亦是。《紅樓夢》第二回:「只因現今大小姐是正月初一日所生,故名元春,餘者方從了春字。上一輩的卻也是從弟兄而來的。」《文明小史》第二六回:「又說他自己也是不得意的人,有什麼事不肯做。」
2.還是、或是。元.白樸《梧桐雨》第三折:「把他剝了官職,貶做窮民?也是陣殺?」《水滸傳》第四回:「和尚,你真個也是作耍?」
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