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每下愈篤
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：「夫子之問也，固不及質5>。正獲之問於監市履狶6>也，每下愈況。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周遍咸三者，異名同實，其指一也。……」 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨ，何處、那裡。
(2) 期而後可：指明所在才可以了解。
(3) 稊稗：音ㄊ｜ˊㄅㄞˋ。兩種一年生草本植物的合稱，此處泛指小米、野穀之類。
(4) 瓦甓：瓦片、磚塊。甓，音ㄆ｜ˋ。
(5) 質：主體、根本。
(6) 監市履狶：市場管理員踩踏豬的小腿而知豬的肥瘦。狶，音ㄒ｜，豬。
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鏡像水月
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有觸，而無色也。若非色之物，則異今事。如鏡中像，水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。化亦如是，法身亦然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《大智度論．卷六》、唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■...
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每變愈下
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：「夫子之問也，固不及質5>。正獲之問於監市履狶6>也，每下愈況。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周遍咸三者，異名同實，其指一也。……」 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨ，何處、那裡。
(2) 期而後可：指明所在才可以了解。
(3) 稊稗：音ㄊ｜ˊㄅㄞˋ。兩種一年生草本植物的合稱，此處泛指小米、野穀之類。
(4) 瓦甓：瓦片、磚塊。甓，音ㄆ｜ˋ。
(5) 質：主體、根本。
(6) 監市履狶：市場管理員踩踏豬的小腿而知豬的肥瘦。狶，音ㄒ｜，豬。
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剖腹藏寶
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此處所列為「剖腹藏珠」之典源，提供參考。 ＃唐．王方慶《魏鄭公諫錄．卷三．對西胡愛珠》太宗謂侍臣曰：「朕聞西胡愛珠，若得好珠，劈1>身藏之。」侍臣咸曰：「貪財損己，實為可笑。」太宗曰：「勿惟笑胡，今官人貪財不顧性命，身死之後，子孫被辱，何異西胡之愛珠耶！帝王亦然，恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠忠正，有一於此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫，亦為可笑。」公對曰：「臣聞魯哀公謂孔子曰：『有人好忘者，移宅乃忘其妻。』孔子曰：『又有好忘者甚於此，丘見桀紂之君，乃忘其身。』」太宗曰：「朕與公等既知笑人，今共相匡輔，庶免人笑。」 〔注解〕
(1) 劈：用刀斧等從縱面將物體破開。〔參考資料〕另可參...
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百步五十步之間
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此處所列為「五十步笑百步」之典源，提供參考。 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然1>鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵2>而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，...
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影不離形
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此處所列為「形影不離」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．孝行覽．首時》墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者，往見楚王，楚王說之，與將軍之節以如秦，至，因見惠王。告人曰：「之秦之道，乃之楚乎？」固有近之而遠，遠之而近者。時亦然。有湯武1>之賢而無桀紂2>之時不成，有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>，若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武...
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失交臂
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，而人死亦次之。日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕
(1) 求馬於唐肆：到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。唐肆，空的市集。見「求馬唐肆」。
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學步
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2.模仿別人。參見「邯鄲學步」條。清．嚴復〈甲辰出都呈同里諸公〉詩：「江山如此人亦然，學步羞稱時世賢。」
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擲果河陽
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晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。唐．駱賓王〈豔情代郭氏答盧照鄰〉詩：「擲果河陽君有分，貨酒成都妾亦然。」
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撲賣
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宋元間盛行的一種賭博方式，其玩法是以錢為賭具，利用錢的正反面來判定輸贏，負者失去本錢，勝者贏得物品。宋．魯應龍《閑窗括異志》：「又有張湘，亦以乙卯魁亞薦，揭曉兩夕前，夢人持巨螌撲賣，湘一撲五錢皆黑，一錢旋轉不已，竟作字。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．市井》：「其夜市除大內前外，諸處亦然，惟中瓦前最勝，撲賣奇巧器皿、百色物件，與日間無異。」也作「賣撲」。
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貓頭鷹博士