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穿鑿附會     
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「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。 「穿鑿」一語見於《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.王吉》。王吉,字子陽,西漢時琅琊人,他不畏權勢,剛直不阿,忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫,他認為朝中所以綱紀混亂,缺少章法,是因為那些庸俗無卓見的官吏,治理人民沒有根據,任意穿鑿,各取所需,因此禮義敗壞,難以修復。 「附會」一語則見於《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳》。袁盎,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末,太史公說:袁盎雖然不好學,可是他善於將古事融合時事,發表議論,並以仁愛之心為本體,常常徵引大義,慷慨激昂。 「附會」在此並無貶義,之後則指牽強湊合,...
矯枉過正     
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04.《朱子語類.卷二一.論語三》:「『行有餘力,則以學文』……若不學文,任意自做,安得不錯!只是不可先學文耳。子夏矯枉過正,放重一邊,又忒重了,不似此章聖人說得兩無欠闕。」
    
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5.數學上指圓或曲線上任意兩點的連接線段。
如魚得水     
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好像魚進入水中般的契合,自在任意悠游。比喻進入渴望已久之地,並得盡情發揮所長。[例]這份工作他做起來得心應手,如魚得水。
    
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1.任意、隨便。如:「亂來」、「亂跑」、「亂說話」。
老馬識途     
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春秋時,周室衰微,齊桓公以管仲為相,對內提升國力,對外率諸侯尊崇周天子的地位,阻止蠻族入侵,成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子.說林上》載,有一次管仲、隰(ㄒㄧˊ)朋隨著桓公去征伐孤竹國,由於去的時候是春天,而回來的時候卻已經是冬天,景物變化很大,讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時,管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬,讓牠們在前面任意行走,軍隊跟在後面,果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」,比喻有經驗的人對情況比較熟悉,容易把工作做好。
恣意     
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縱心、任意。《列子.周穆王》:「遊燕宮觀,恣意所欲,其樂無比。」南唐.李煜〈菩薩蠻.花明月黯籠輕霧〉詞:「奴為出來難,教郎恣意憐。」
    
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1.任意、隨便。如:「胡鬧」、「胡說」、「胡作非為」、「胡言亂語」。
苦心孤詣     
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謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華,但仍費盡心力,從事創作,希望達到別人所達不到的境界,亦不敢跟隨流俗,任意輕視宋元的詩人。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而出,用來形容費盡心思,專心研究,達到他人所達不到的境地。
六書     
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,漢字學意義:因此,抽象或形象都不是指事的特徵,指事字的特徵是用上了沒有任何肖像性質或記音性質的完全任意的標記符號,也就是說,所謂指事符號,或抽象符號,或純粹符號,都是指任意性 (arbitrary) 的符號,即隨意畫一個符號──或一點、或橫畫、或交叉、或一個圖圈──以表示某些事物。對指事字來說,符號與詞義之間,與肖似性無關,這也是漢字不(全)是表意文字的很有力的證據。 形聲一、條例:許慎《說文解字.序》:「三曰形聲。形聲者,以事為名,取譬相成,江...
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