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完璧歸趙
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王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(2) 趙王：趙惠文王（？∼西元前２６６），戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。
(4) 卻立：退後幾步才站住。
(5) 怒髮上衝冠：盛怒的樣子。見「怒髮衝冠」。
(6) 布衣之交：平民之間相互的交往。
(7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，歡心、友好。
(8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。
(9) 倨：音ㄐ...
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臨渴掘井
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內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。溺水後才探水路，迷路後才向人問路，就像是面臨災難才趕緊鑄造兵器，被噎著了才趕緊挖井取水，雖然緊急採取行動但是已經來不及了！」「噎」指食物塞住咽喉，氣透不過來。如果把噎改成渴，意思就會更明白。
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相敬如賓
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；有德行的人，才能用以治理人民。」極力推薦冀缺，希望晉文公重用。但是晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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不寒而慄
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《史記．卷一二二．酷吏列傳．義縱》義縱自河內遷為南陽太守，聞寧成家居南陽，及縱至關，寧成側行送迎，然縱氣盛，弗為禮。至郡，遂案寧氏，盡破碎其家。成坐有罪，及孔、暴之屬皆（奔）亡，南陽吏民重足一跡。而平氏朱彊、杜衍、杜周為縱牙爪之吏，任用，遷為廷史。軍數出定襄1>，定襄吏民亂敗，於是徙縱2>為定襄太守。縱至，掩3>定襄獄中重罪輕繫4>二百餘人，及賓客昆弟私入相視亦二百餘人。縱一捕鞠5>，曰「為死罪解脫」6>。是日皆報殺7>四百餘人。其後郡中不寒而栗，猾民8>佐吏為治。 〔注解〕
(1) 軍數出定襄：指定襄歷經幾次兵禍。數，音ㄕㄨㄛˋ，屢次。
(2) 義縱：？∼西元前１１７，西漢河東人。漢武帝...
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迪
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2.進用、任用。《詩經．大雅．桑柔》：「維此良人，弗求弗迪，維彼忍心，是顧是復。」漢．鄭玄．箋：「國有善人，王不求索，不進用之。」
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唾手可得
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此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。
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貶
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2.官員降級任用。《孟子．告子下》：「一不朝則貶其爵，再不朝則削其地。」唐．韓愈〈左遷至藍關示姪孫湘〉詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。」
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芒刺在背
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前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。
(2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。
(3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾縣南）人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大將軍，封博陸侯。秉政二十年，未嘗有過。卒諡宣成。
(4) 驂乘：音ㄘㄢ ㄕㄥˋ，古代乘車陪坐在右邊的人。
(5) 憚：音ㄉㄢˋ，害怕、畏懼。
(6) 芒刺：草木莖葉、果殼上極為細小的刺，黏刺在皮膚上很難拂去，令人痛苦不安。
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德高望重
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示。
(3) 禮官：職官名。職司禮儀的官員。
(4) 下議：交給下面討論。
(5) 錄：登錄、任用。
(6) 百揆：總理國政之行政長官。
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夜以繼日
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「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便...
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貓頭鷹博士