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還     
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6.再，表示繼續、重複。如：「病好了，還得休息才行。」唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「待到重陽日，還來就菊花。」
撲朔迷離     
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分辨雌雄的。雄兔腳撲朔－－個性比較好動，腳會不安分的亂踢；而雌兔眼迷離－－個性比較靜，常將眼睛瞇起來休息。但兩隻一起奔跑時，是很難分辨雌雄的。後來「撲朔迷離」這句成語就從這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，難以驟然明瞭真相。亦用於形容景色迷濛。
黃粱一夢     
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唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感...
差強人意     
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吳漢是東漢初年的名將，他本來是一個亭長，後來歸附光武帝劉秀，隨著劉秀東征西討，建立了不少戰功。吳漢不但勇敢，而且十分忠心，每次出征，吳漢總是跟隨在劉秀身邊，只要劉秀沒有就寢，他就侍立一旁不肯休息。因此劉秀十分賞識他，先拜為偏將軍，後來又升為大將軍。有一次諸將們打了敗仗，垂頭喪氣，只有吳漢積極鼓勵眾人，並且整理兵械，為下一次的戰爭做好準備。劉秀得知這個情形，便稱讚吳漢，說：「吳將軍還真是能夠振奮軍心啊！」後來「差強人意」被用來比喻雖然不夠好，但大體上還能讓人滿意。
吳牛喘月     
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水牛原產於長江、淮水流域一帶，生性怕熱，所以夏天時喜歡泡在水中或待在樹蔭下休息。因為太陽的熱力實在太過強烈，水牛深受其苦，因此有時在晚上看見月亮，誤以為是太陽已經出來，氣溫又要升高，而被嚇得氣喘吁吁。所以在漢代應劭的《風俗演義．佚文》中便有「吳牛望月則喘」之語。後來「吳牛喘月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼。也用來形容天氣酷熱。在《世說新語》中有一個關於「吳牛喘月」的故事。晉武帝的臣子滿奮很怕冷，有一次他看到琉璃窗外頭的寒冷景象，即使知道琉璃窗很厚實，不會透風，仍不由得打起寒顫。武帝看到了就笑他，滿奮便很不好意思地回答：「我像吳牛一樣，只要見到了月亮就...
聽     
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3.等候、等待。明．徐渭《雌木蘭》第二齣：「念其勞役多年，令馳還鄉，休息三月，仍聽取用。」
望梅止渴     
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主意。便舉起馬鞭，往前一指，對士兵們說：“看！前邊有一片梅林，結的梅子個兒都挺大，趕到那裏咱們再好好休息吧。”士兵一聽，想起那又甜又酸的梅子，口水直流，也不覺得渴了，都來了精神，加快了步伐，堅持走到了有水的地方。這故事產生了“望梅止渴”的成語。現在用它比喻願望不能實現，只好用空想來安慰。
夸父逐日     
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太陽。」說著，便開始說著太陽跑，但是追了半天還是追不到。他聽說太陽白天在天空照耀大地，晚上就回到隅谷休息，於是又追太陽的影子跑。就這樣從白天追到黃昏，快要追到隅谷的時候，太陽還沒追到，自己卻口渴的不得了，拚命的找水喝。他左顧右盼，首先看到附近的黃河、渭水兩條河，就奔了過去，一口氣把兩條河的水全喝光了。可是，這樣還止不了渴。於是，又東張西望了一會兒，發現北邊有一個很大的湖泊，就轉身急切的往北奔去。沒想到跑到半路，體力就不支，當場倒地而死，他手上原本拿著的桃木杖，也掉落在一旁。一段時日後，據說夸父上的脂肪和骨、肉經年累月的浸...
瞠目結舌     
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「瞠目結舌」係由「瞠目」及「結舌」二語組合而成。 「瞠目」的意思是睜大眼睛。語或出宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說，記載許多傳聞的怪異之事。〈金陵邸〉記載一個官員因調職赴臨安任官途中，路過金陵，投宿在官舍裡，正打算休息時。突然見到兩個怪人「瞠目」直視著他，還說了些怪話。這個官員被驚嚇得魂不附體，趕快搬離官舍到客棧的故事。 「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓...
葉公好龍     
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魯哀公，七日而哀公不禮。託僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息，以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，弃而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外，以見君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。……」
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