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送行時贈別的財物。《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「憐小霞母子扶柩遠歸,也有送勘合的,也有贈賻金的。也有餽贐的。」
天主教禮     
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  天主教禮一詞是指天主教會敬天的宗教式,基督教各宗派稱為「崇拜」或「禮拜」式。此名詞譯自希臘文leitourgia,原義是為了民眾的緣故或為了團體的利益,所進行的工程,或公共的計畫。希臘文〔舊約聖經〕用此詞指對上主的崇拜,也指肋未(司祭)的職務,稱基督為leitourgos,意指崇拜禮執行者。最初數世紀說希臘語的基督徒用此詞指教會聖職人員的職務,也指敬大之禮的任何行為。東方教會則用來專指感恩祭(彌撤)。西方(拉丁)教會有很長的時期,以其他的名詞(如divine office or sacred rites等)來指對上主的崇拜禮。到第十八世紀時,才又採用「禮」(liturgy)一詞,以...
    
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慶賀他人喜慶所贈送的禮物或禮金。《儒林外史》第三回:「弟卻也無以為敬,謹具賀五十兩,世先生權且收著。」
態萬方     
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語本漢.張衡〈同聲歌〉:「素女為我師,態盈萬方。」形容人的容貌態度無美不備。多指女子而言。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一○.如是我聞》:「自取最麗者四人。教以歌舞脂香粉澤,綵服明璫,態萬方,宛如嬌女。」也作「態萬千」。
    
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專門經營祭奠、殯殮及埋葬死人等事宜的場所。
    
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送給出門旅行人的路費或禮物。《儒林外史》第四一回:「又稱了四兩銀子,封做程,叫小廝交與娘子,送與沈瓊枝收了。」《文明小史》第三二回:「馮主事別了余伯集,便到督署辭行,制臺送他程五十兩。」
千古     
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1.職官名。《周禮》秋官之屬,掌理接待賓客的禮。北魏置司官,北齊改司署,隋唐沿置。
鍾郝     
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開爐     
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在回鑾第十二天舉行。廟方人員首先恭唸疏文並獻香祭拜,然後將香擔移至神案。此時神龕的布簾被打開,媽祖出現在信眾面前。接著廟方人員將火缸取出,把進香取回的香灰一一分進廟裡的每個香爐。 火缸及懸掛的頭旗被收下。信眾取出廟中香爐裡的少許香灰,裝入紅包袋帶回家,添入自家廳堂的香爐。眾人並分食著湯圓,象徵本次進香的圓滿達成。