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專門經營祭奠、殯殮及埋葬死人等事宜的場所。
    
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天地。《易經.繫辭上》:「是故易有太極,是生兩。」晉.劉琨〈勸進表〉:「伏惟陛下玄德,通於神明,聖姿合於兩。」
    
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送給出門旅行人的路費或禮物。《儒林外史》第四一回:「又稱了四兩銀子,封做程,叫小廝交與娘子,送與沈瓊枝收了。」《文明小史》第三二回:「馮主事別了余伯集,便到督署辭行,制臺送他程五十兩。」
    
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1.職官名。《周禮》秋官之屬,掌理接待賓客的禮。北魏置司官,北齊改司署,隋唐沿置。
開爐     
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在回鑾第十二天舉行。廟方人員首先恭唸疏文並獻香祭拜,然後將香擔移至神案。此時神龕的布簾被打開,媽祖出現在信眾面前。接著廟方人員將火缸取出,把進香取回的香灰一一分進廟裡的每個香爐。 火缸及懸掛的頭旗被收下。信眾取出廟中香爐裡的少許香灰,裝入紅包袋帶回家,添入自家廳堂的香爐。眾人並分食著湯圓,象徵本次進香的圓滿達成。
器誤差     
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  器被用來量測數據時,由於器本身的靈敏度,準確度等因素會造成誤差。一般在使用器時應考慮器誤差是否大到足以影響所量測到的數據。所有器使用之前需要做校正,因所欲量測到的現象及變化,當藉助指針(pointer)、筆(pen)、光束(light beam)、示波器(oscilloscope)等加以紀綠在紙上成其他媒介上。而由於干擾(noise)的放大、器反應的緩慢,導致落後和阻尼(damping);以及反應的固有特性會造成遲滯性(hysteresis)等,皆可能為器誤差的來源。
器設計不良或校正不確實等原因所產生之系統誤差。
    
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微薄的禮物,送禮時自謙之詞。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「謝人厚禮曰厚貺,自謙禮薄曰菲。」也稱為「菲敬」。
日晷     
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一種利用日影測量時間的器。
    
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不貴重的禮物。如:「粗備薄,敬請笑納。」也作「薄禮」。
    
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書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」,或單稱「禮」。漢代已殘闕,當時所傳有三本:戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本,十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之節。其經文亦有今古文之別,高堂生所傳十七篇為今文,魯恭王得自孔宅者為古文,五十六篇,其十七篇與今文同,而字多異,十七篇外,則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清.皮錫瑞《經學通論.三禮》:「漢所謂禮,即今十七篇之禮,而漢不名禮,專主經言,則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。
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