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儀態萬方
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語本漢．張衡〈同聲歌〉：「素女為我師，儀態盈萬方。」形容人的容貌態度無美不備。多指女子而言。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一〇．如是我聞》：「自取最麗者四人。教以歌舞脂香粉澤，綵服明璫，儀態萬方，宛如嬌女。」也作「儀態萬千」。
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殯儀館
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專門經營祭奠、殯殮及埋葬死人等事宜的場所。
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司儀
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1.職官名。《周禮》秋官之屬，掌理接待賓客的禮儀。北魏置司儀官，北齊改司儀署，隋唐沿置。
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程儀
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送給出門旅行人的路費或禮物。《儒林外史》第四一回：「又稱了四兩銀子，封做程儀，叫小廝交與娘子，送與沈瓊枝收了。」《文明小史》第三二回：「馮主事別了余伯集，便到督署辭行，制臺送他程儀五十兩。」
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張儀
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人名。（西元前？～309） 戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策遊說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年後卒。
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人有五儀
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「人有五儀」的「儀」字據王先謙解同「義」，猶如「等」字，依此即是「人有五等」，語出［荀子．哀公篇］，全部都是孔子的說法，人有五儀，即是人中有「庸人」，「士」「君子」、「賢人」和「大聖」，各自的特徵如下。
庸人：「口不能道善言，心不知色色（即以己度人之意），不知選賢人善士託其身焉以為己憂，勤行不知所稱，止交不知所定，日選擇於物，不知所貴，從物如流，不知所歸，五鑿為正（五鑿指五竅，即五官），心從而壞。」是缺乏知識而役於物的人。 士：「雖不能盡道術，必有率也；雖不能偏美善，必有處也；是故知不務多，務審其所知；言不務多，務審其所謂；行不務多，務審其所由。故知既已知之矣，... |
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來儀
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1.鳳凰感德來舞而有容儀，是一種祥瑞的徵兆。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳皇來儀。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「來儀之鳥，肉角之獸，狙獷而不臻。」
2.傑出人物的到來。晉．干寶《搜神記》卷一六：「不悟陰陽運，哲人忽來儀。」
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昭儀
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古代後宮中女官的封號。為漢元帝所設置，位比丞相，爵比王侯。見《漢書．卷九七．外戚傳上．序》。
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儀禮
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書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」，或單稱「禮」。漢代已殘闕，當時所傳有三本：戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本，十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別，高堂生所傳十七篇為今文，魯恭王得自孔宅者為古文，五十六篇，其十七篇與今文同，而字多異，十七篇外，則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清．皮錫瑞《經學通論．三禮》：「漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經言，則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。
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儀器誤差
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儀器被用來量測數據時，由於儀器本身的靈敏度，準確度等因素會造成誤差。一般在使用儀器時應考慮儀器誤差是否大到足以影響所量測到的數據。所有儀器使用之前需要做校正，因所欲量測到的現象及變化，當藉助指針(pointer)、筆(pen)、光束(light beam)、示波器(oscilloscope)等加以紀綠在紙上成其他媒介上。而由於干擾(noise)的放大、儀器反應的緩慢，導致落後和阻尼(damping)；以及反應的固有特性會造成遲滯性(hysteresis)等，皆可能為儀器誤差的來源。
因儀器設計不良或校正不確實等原因所產生之系統誤差。
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貓頭鷹博士
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