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天真爛漫
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成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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寧缺勿濫
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寧可短缺，也不要浮濫。[例]這次新人招考，經理指示如果沒有合適的人選就寧缺勿濫。
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妥
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2.適宜、合適。如：「這件事情恐怕不妥。」、「他說話欠妥，常引起公憤。」
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口是心非
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不適學習此術，所以嚴加拒絕。程偉便起了歹心，準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說：「道術只能傳授給合適的對象，遇上這種人，就是路上偶然相遇，也可以傳給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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權變理論
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關係類型和結構類型。它強調在管理中要根據組織所處的內外部條件隨機應變，針對不同的具體條件尋求不同的最合適的管理模式、方案或方法。權變理論指出,組織是一個開放系統,應當進行有機管理,以便滿足和平衡內部需要並適應環境狀況;在不確定和動蕩環境中運營的組織需要有更高程度的內部差異性,同時組織需要適當整合,將這些差異部門維繫起來。作為一種行為理論，權變理論認為根本沒有所謂的最好的辦法去組織企業、領導團隊或者制定決策。組織形式或（領導風格、決策方式）在某種情況下效果卓著，然而，換一種情況可能就不那麼成功。換句話說，這種組織形式或（領...
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恰
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2.適當、合適。如：「恰當」、「恰如其分」。
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適性教育
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孩子得到良好學習效果，也無法充分發展個人優勢，甚至降低學生學習的意願，增加其學習的壓力。為了學生得到合適的教育，每一位師長，必須要因材施教，應先充分了解學生個別差異，發掘每個孩子的優勢，了解學生身心發展和學習需求，發掘每個孩子的優勢，並提供良好的後天教育環境，採用合適的教學方式和內容，適時給予各種發展機會，促使學生各有所長的才華，都能因多樣化的學習情境，並從學習活動中獲得成功的滿足，以加強自信心，保持並增進繼續學習的興趣。老師：（一）有教無類1. ...
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權變領導理論
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「關係導向」的領導者，將重視組織成員心理需要的滿足，尊重部屬個人的人格尊嚴、肯定部屬個人的價值，提供合適部屬參與的機會，能體貼部屬的感受，增進領導者與部屬間人際溫馨的情感，是個人導向或人員導向的領導型式。(二)其次，所謂「情境有利度」，係指領導者欲採取「關係導向」或「工作導向」的領導型式，將視為其領導情境的有利程度與否來決定。而影響領導者領導型式的情境因素，將可分三方面：1.領導者和成員的關係；2.組織任務的結構；3.領導者職權的大小。(三)就「領導效能」來說，依費德勒的看法，認為係團體完成其主要分配工作的成功程度。雖然...
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統整課程
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導教學的主要概念。確認所要教授的技巧及策略在跨課程教學中，技巧及策略成為發展學生能力的重要工具。確認合適資源的範圍為了提升課程計畫效能，將教學計畫組織成單元網絡是十分有助益的，在織網的過程中，課程聯結是事先決定好的且各種教材及脈絡化的活動是先確定的。要求學區或學校專家及圖書館資源的幫助，可以減緩教師得是每個主題「專家」的壓力。發展流程選擇時間構架設計教學流程及時間線也是重要的。部分教師喜歡整天、整個禮拜或整個月及所有課程科目來進行統整教學，部分教師則選擇設計圍繞核心科目的統整教學。亦有教師選擇一天中部分時段的部分科目進行...
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磨杵成針
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杵，舂米、擣藥時用的棒槌。「磨杵成針」指把鐵棒磨成針。典出宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨鍼溪》。後用「磨杵成針」比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士