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視死如歸
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張敖，赴死如歸，彼誠知所處，雖古烈士，何以加哉！』」
02.宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》：「有吳起吮士疽之恩，則赴死如歸矣，何患其不愛將？」 參考詞語︰赴難如歸注音︰ㄈㄨˋ ㄋㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰fù nàn rú guī釋義︰猶「視死如歸」。見「視死如歸」條。
01.《魏書．卷一一．廢出三帝紀．出帝平陽王紀》：「或徇節感恩，奮不顧命；或臨戎對敵，赴難如歸。」
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目不交睫
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03.清．汪琬〈前明吏部驗封司郎中曹公墓誌銘〉：「公為諸生蒲伏數千里，入視醫藥於獄中，為摩創吮血，日夜目不交睫。」
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病
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1.生病、患病。如：「她病了三天，變得相當憔悴。」《韓非子．外儲說左上》：「軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢。」
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嗦
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用嘴吸吮或舌頭舔條形物。如：「小孩子總喜歡嗦手指頭。」
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嗽
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2.以口吸吮。如：「嗽飲」。《漢書．卷九三．佞幸傳．鄧通傳》：「文帝嘗病癰，鄧通常為上嗽吮之。」
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失魂落魄
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有坑陷之局。做姊妹2>的，飛絮飄花，原無定主；做子弟3>的，失魂落魄，不惜餘生。怎當得做鴇兒龜子的，吮血磨牙，不管天理，又且轉眼無情，回頭是計。所以弄得人傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命，盡道這倡妓一家是陷人無底之坑，雪填不滿之井了。 〔注解〕
(1) 爭奈：怎奈。如何能奈，無奈。
(2) 姊妹：原指姊姊和妹妹，此稱妓女。
(3) 子弟：原指子與弟，此謂風流子弟，多指嫖客。
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嘬
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吸吮。[例]嘬取、嘬奶
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傷天害理
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先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《聊齋志異》，同時代的《老殘遊記》、《二十年目睹之怪現狀》、《醒世姻緣傳》等都有這樣的說法，可見為當時代流行用語。
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幼兒認知基模
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路化概念的瞭解，和回應所處環境的心理經驗。並進而強調，孩子的認知結構隨著發展逐漸成熟，從最初的哭、吸吮到複雜的心智活動。教育者必須規劃適當的課程，以增強學生的邏輯與概念性成長。而教師必須強調經驗、與週遭環境互動在學生學習上扮演的角色，例如老師必須考慮事物在認知結構上的顯著性。布魯納（Bruner）認為學習是學習者依照現有及過去知識為基礎而建構概念或新知的主動過程，學習者係藉由認知結構，如基模或心智模式而選擇、改變知識，及建構其假設、形成決策，以對經驗提供意義和組織，並允許個人超越知識所給予的。布魯納提到教學理論包括四個方...
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殺人如麻
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01.唐．李白〈蜀道難〉詩：「朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。」
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