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人     
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5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
卑     
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4.品格低劣。《孟子．公孫丑上》：「行乎國政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。」
身     
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5.品格、修養。如：「修身齊家」。《晏子春秋．內篇．問上》：「稱身就位，計能受祿。」
赫爾巴特     
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的哲學觀。 赫爾巴特的教育觀赫爾巴特的教育觀，主要受到倫理學及心理學的影響以下說明之：教育目標：個人品格發展，培養社會性的道德，使之用之於社會，並涵養多方面的興趣(博雅教育)，並慢慢「知你自己」，以激發學生心裡的統覺機能，形成一個「文化人」，使「知」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說」，以人的動機為考慮對象。在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要...
涵養     
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內在的品格修養。[例]林伯伯是一位涵養深厚的長者。
冰壺秋月     
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比喻人的品格高潔清亮。《宋史．卷四二八．道學列傳二．李侗》：「愿中如冰壺秋月，瑩徹無瑕，非吾曹所及。」
卑鄙     
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1.惡劣低下。多用於形容人的品格。[例]利用他人的同情心來騙取錢財的人，不僅卑鄙，而且無恥。
品行     
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人的品格和德行。《儒林外史》第九回：「一日，三公子向四公子道：『楊執中至今並不來謝，此人品行不同。』」《紅樓夢》第六五回：「尤二姐道：『我雖標致，卻無品行，看來到底是不標致的好。』」
守     
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4.氣節、品格。[例]操守、有為有守
引鴆止渴     
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霍諝寫了一篇奏記為他申辯，其中有一段說到：「宋光出身官宦之家，仕途平穩順利，現已位居地方首長的高位，品格也沒有什麼缺失。這樣的一個人，即使對於皇上的詔書有所疑慮，也會採用一種穩當的方式來解決，怎麼可能冒著死罪私下更改詔書？這樣的行為好比是一個飢渴的人，吃有毒的附子來止飢，喝毒酒來止渴，食物還沒進到肚子裡人就死了，所以不可能有人這樣做啊！」大將軍梁商看了以後便上書為宋光脫罪，霍諝也因此而顯露名聲。後來「飲鴆止渴」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻只求解決眼前困難，而不顧將來更大的禍患。
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