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功虧一簣
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《書經．旅獒》嗚呼！夙夜1>罔或不勤2>。不矜3>細行，終累4>大德。為山九仞5>，功虧一簣6>。允迪茲7>，生民保厥居，惟乃世王8>。 〔注解〕
(1) 夙夜：從早到晚。
(2) 罔或不勤：無有不勤；沒有不勤奮的時侯。
(3) 矜：謹慎、注意。
(4) 累：連累使受損害。
(5) 九仞：比喻已接近完成的高度。仞，古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。
(6) 簣：盛土的竹器。
(7) 允迪茲：如果真能這樣做。允，果真。迪，實踐。茲，此。
(8) 世王：世世代代君臨天下。王，音ㄨㄤˋ。
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磨
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3.消滅、泯滅。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「嗚呼！千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。」
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耳提面命
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《詩經．大雅．抑》於呼1>小子！未知臧否2>。匪3>手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？ 〔注解〕
(1) 於呼：嘆詞，亦作「嗚呼」 。於，音ㄨ。
(2) 臧否：善惡得失。臧，善。否，音ㄆ｜ˇ，惡。
(3) 匪：不僅。
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貽笑大方
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01.元．劉將孫〈須溪先生集序〉：「迺皇慶壬子《泉江文集》刻本成，遠徵為序。嗚呼，如之何！使孺子僣妄重貽笑於大方也。」
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不可一世
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光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。
(3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。
(4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
(5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，...
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海市蜃樓
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參考詞語︰蜃樓海市注音︰ㄕㄣˋ ㄌㄡˊ ㄏㄞˇ ㄕˋ漢語拼音︰shèn lóu hǎi shì釋義︰猶「海市蜃樓」。見「海市蜃樓」條。
01.明．徐復祚《曲論》：「高華則太華峰頭，晴霞結綺；變幻則蜃樓海市，頃刻萬態。」
02.《聊齋志異．卷四．羅剎海市》：「嗚呼！顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳！」
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咽
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聲音悲淒滯塞。如：「嗚咽」。唐．李白〈憶秦娥．簫聲咽〉詞：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。」
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見
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1.顯露、顯出。同「現」。如：「情見乎辭」。《戰國策．燕策三》：「圖窮而匕首見。」唐．杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」
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落井下石
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無母子俱往理。」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅。酒食游戲相徵逐，詡詡1>強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負2>，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！ 〔注解〕
(1) 詡詡：融洽的樣子。詡，音ㄒㄩˇ。
(2) 背負：背棄負心。
(3) 引手：伸手。
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壽終正寢
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1.人享盡天年，在家中自然死亡。《封神演義》第一一回：「你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
2.引申指事物消亡。如：「每次整頓交通的計畫，由於執行不力，沒多久，便都壽終正寢了。」
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