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大器晚成
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本指大的器具非一朝一夕可完成。語出《老子》第四一章：「大方無隅，大器晚成。」後引申指一個人的成就較晚。《儒林外史》第四九回：「二位先生高才久屈，將來定是大器晚成的。」
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大開眼界
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大大地增長見識。《文明小史》第二九回：「這番大開眼界，見裡面假山假水，布置得十分幽致。」
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大而化之
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本指一個人已達到超凡入聖的境界。語出《孟子．盡心下》：「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」後形容人做事不謹慎、不細心、不拘小節。如：「他個性大而化之，所以老闆都不放心他處理公務。」
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皮德思教學三大規準：價值性、認知性和自願性
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英國教育哲學家皮德思所提(Peter’s three Education Criterias: Cognitiveness, Worthwhileness, Voluntariness)，合價值性是指教育要合乎價值，符合正向價值意義，教育必須符合一切正向發展的價值活動，價值包含有助於學生個人潛能開展、或是學生知識道德的增進。合認知性是指教育要合乎認知，符合求知和辨認事實，課程教材應具有驗證性或是否證性，也就是可提供學生反覆證明其真假，並要適於配合學生的身心發展條件。合自願性是指教育要合乎自願，符合學習者的意願、學習者的自發性，避免灌輸學生知識或是給學生洗腦，應重視學習者的動機、興趣、能力或潛能...
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大放厥詞
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發表誇張的言詞。如：「今天他在會中大放厥詞。」
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哄堂大笑
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形容眾人同時大笑。參見「哄堂」條。《歧路燈》第三〇回：「陸郭二人同聲道：『托爺們的洪庇，那時小弟還要叫戲哩。』大家哄堂大笑。」也作「鬨堂大笑」。
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大義滅親
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語出《左傳．隱公四年》：「石碏，純臣也。惡州吁而厚與焉，『大義滅親』，其是之謂乎！」指為了維護公理正義，對犯罪的親屬不徇私情，使其接受應得的法律制裁。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「大義滅親，況於意氣之顧！」
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社會學的三大傳統
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自19世紀社會學由孔德(Auguste Comte, 1798-1857)創立以來，由於採取的研究觀點不同，逐漸發展成三大傳統，如下所述：目錄1 一、實證社會學(positivistic sociology)2 二、批判社會學(critical sociology)3 三、詮釋社會學(interpretative sociology)4 關鍵字5 參考文獻 一、實證社會學(positivistic sociology)起源：源自社會學創始者孔德，其後英國的史賓賽和法國的涂爾幹承襲此傳統，至二十世紀由派深思發揚光
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康莊大道
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平坦暢達的大路。比喻美好的前途。如：「你眼前就是條康莊大道，千萬不要再退縮了！」《官場現形記》第六〇回：「我夢裡所到的地方，竟是一片康莊大道，馬來車往，絡繹不絕。」《恨海》第五回：「原來是一條康莊大道，那逃難的車馬絡繹不絕。」
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好大喜功
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喜歡做大事，立大功。多用以形容作風鋪張浮誇、不踏實。《新唐書．卷二．太宗本紀》：「自古功德兼隆，由漢以來未之有也。至其牽於多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為。」明．梁辰魚《浣紗記》第六齣：「離間其左右，既侈其好大喜功之念，又發其毆賢用佞之心。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士