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原典（天理教）
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天理教的原典是指［御筆先］、［神樂歌］、［御指圖］等三種經典而言。這些皆為記載父母神意的書籍，是天理教最基本的教義書。天理教的教典是以這三原典為骨幹去編撰的。
1.［御筆先］：是天理教祖，依據天啟親自執筆，記述父母神意的書，是天理教教理的骨幹。每有父母神的啟示，即使在暗黑的夜間，也能將神意運筆成章。其文體是「和歌」，共有一、七一一首，分成十七號。教祖執筆自一八六九年（明治二年）至一八八二年（明治十五年）間。 關於［御筆先］，在［御指圖］上，有如下的諭示：「至今任何事皆以口述，然易忘懷，故以筆先曉諭之。至於筆先，看似輕微然極貴重，勿掉以輕心，乃教理之基本，不得誤導... |
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天理人情
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自然法則和人之常情。泛指情理。《英烈傳》第五四回：「吾豈不愛將軍雄杰，但天理人情上，難以相疑。」《兒女英雄傳》第二三回：「你道我所說的，可是天理人情的實話麼？」
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天理良心
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自然法則和人的良知，一般用作誓詞。《紅樓夢》第五五回：「按正理，天理良心上論，咱們有他這個人幫著，咱們也省些心。」《紅樓夢》第六七回：「一到院裡，只聽鳳姐說到：『天理良心！我在這屋裡熬的越發成了賊了！』」
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真柱（天理教）
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天理教的信徒們經常稱呼的「真柱」，是指天理教的統領，亦即指該教信仰者的首領、教長而言。
天理教的「真柱」，姓中山，是天理教祖的直系血親。「真柱」的繼承者，是依據天理教教祖的血統者的家系譜，由教會本部的本部員們商議推戴。真柱的主要任務如下： 1.對外代表天理教。 2.主持各種大祭典、神樂聖舞及早晚拜等。 3.授予信徒們「神授之理」。 4.教義的審定，裁決教務上的事情。 5.裁決一般教會的設立。 6.教會長、傳道廳長、教區長、集會員、常詰等的任免。 7.委派教會本部本部員的職掌。 |
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神授之理（天理教）
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「神授之理」傳說是由於父母神急於拯救人類疾苦的深厚父母慈心，所賜與的寶貴之理。領受「神授之理」者就是該教的「用木」。「用木」是父母神與人之間的橋樑，所以「用木」若能以他人的疾苦為己身之疾苦，此真實之心去行使「神授」，父母神一定會賜予「效能之理」，顯示不可思議的祐護。
「神授」決非一般的祈禱或符咒之類，重要的是，藉此傳達天理教祖急欲拯救人們，使實現康樂美滿生活的父母心，並誘導疾苦者突破自我，醒悟「疾病根源在心田」的真理，俾知改善以往的心路。 行使神授拯救疾病絕不是靠自己的力量，而是靠被拯救者的信念，和無論如何也要對方得救的真實之心，父母神、教祖接納而賜與祐護，使疾... |
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全能祐護與神名（天理教）
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依據天理教原典的記載和天理教祖的啟示，父母神不只創造了世界與人類，並且永恆地賦予萬物生命、時間和地點，更分秒不停地賜予全能的祐護，因此一切生物才能生生不已。此生命根元之全能祐護，父母神以創造人體的各種功能，具體地教導人們，俾使體認其祐護與父母神的存在。天理教祖為使人們容易體悟，依其祐護之理，分別配以十種神名來教導人們，但並非有十位神之意，而是專指祐護功能而言。諸如：
1.古尼托郭他基諾彌格多：古尼托郭他基諾彌格多顯現在天上的形象是「月亮」，在人體內具有祐護眼睛及滋潤身體的功能，在外界則具有祐護水的功能；人體的中樞腦神經的功能，眼睛的功能，以及滋潤身體、維護生命的七成水分，皆... |
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創世之理（天理教）
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天理教的創世之理，是依據原典—〔御筆先〕的記載和父母神透過天理教祖所啟示，如下所述：
世界和生命尚未有秩序地形成之前，是一片混沌的泥海。月日父母神認為太單調乏味，於是想創造人類，希望看人類過康樂生活，並與人類同享共樂。 父母神詳觀泥海，從漂浮的許多原始的細胞中，發現兩種原始生物—人魚與白蛇。於是召引過來，鑒定其心地專誠，於是徵得牠們的同意之後，就決定給做為夫婦的雛型。 按著從各方位尋來創造生命的材料；父母神由西北方招來具有支撐性能的生物，從東南方招來具有連結性能的生物，也徵得同意之後，前者做為男子性器和骨骼支撐功能的工具，後者做為女子性器和表皮組織... |
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康樂生活（天理教）
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「康樂生活」是天理教父母神創造人類的目的，因此每個人都具有能過康樂生活的本能。父母神以中山美伎做為月日神龕，無非是要教導人們能實現康樂生活的途徑。因而迎合此神意，過康樂生活才是人生的意義，才是人類生活的終極目的。
所謂「康樂生活」，是希望人們在各自的工作崗位或家庭中，能踏實地且以明朗喜悅之心去工作或與人相處。但人們往往因遭遇逆境，或事與願違而怨天尤人、沮喪鬱悶、心扉深鎖，這是因不了悟天意之故。所謂「康樂」並非指事事能順心如意而得意之心，而是因有堅定不移的信仰理念，所以懂得惜福感恩，並能逆來順受，因此精神常奕奕煥發，心情常愉快。天理教原典〔御指圖〕諭示：「寓樂於工作，則因工作而... |
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精誠真實（天理教）
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天理教父母神所諭教的教理，樸直地接納，並付諸行動，將教理應用在日常生活中，使日日的言行表裡一致，內心充滿清純與明朗；當他人有困難或痛苦的事 ，能設身處地 ，以「人溺己溺」、「人飢己飢」的誠心，忘卻自我，為了希望別人得救而盡心竭力，從不貪圖名利，不求回報，此乃出自「精誠真實」之心。
人們樸直地以教理做為言行的規範，努力遵行天理教祖的典範之道；常存救人濟世之心，把自我的權益置之度外，且待人常以誠，那麼人際關係自然會圓融，至於家庭的和樂自不待言。不過以世俗而言，真誠的人吃虧多，被認為軟弱可欺，可是因真誠合乎父母神意，所以「人欺天不欺」是達天獲祐之理。若以長遠的心眼觀之，可說再沒有比... |
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病由心生（天理教）
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「病由心生」是天理教的重要箴言。今日醫術醫技的發達是眾所皆知，尤以近年來，醫學家已注意到情緒是病因之一；其實天理教祖早在一百五十多年前，就已明示人們「疾病根源在心田」，於是對登門求拯救的人們，總是懇切地指示如何改善存心，並給予實踐履行的具體目標。
俗語說「心寬則體胖，心勞則成疾」，人們在心情愉快時，身體輕鬆，精神煥發，這種喜悅心是身體的最佳補品。相反地，心情沉重憂悶時身體會感到遲滯疲憊；焦躁不安、杞憂、憤懣等不良心態，皆是不合神意的心塵，所以會損傷身體的機能而成疾。天理教根據教祖明示，身體的疾病或家庭的疾病（憂煩的事情），皆為夫妻或當事者之「心的投影」。「心」不單左右人的一生... |
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貓頭鷹博士